【中医学堂】“不为良相,愿为良医”的由来_中医文化中医思考_【中医宝典】

...许多中医人常常听到这句话,“不为良相,愿为良医”。它把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁的吗? 据宋人吴曾的能改斋漫录十三文正公愿为良医记载 宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签...

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易州龙兴观道德经碑本_老子道德经校释

...以圣人不病,以其病病,是以不病。”此类皆远胜本,聊举一二,以见古石刻之可贵也。武亿曰老子道经卷上,德经卷下,亦与古本相彷。 后陆放翁题跋云“晁以道谓王辅嗣老子‘道德经不析乎道德而上下之,犹近于古。’今此本已久离析。”然则宋已失辅...

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棋经十三在线阅读

...棋经十三,共13篇,撰者不详,有宋张拟、张立青、刘仲甫,元晏天以及宋以前人等多种说法。全书涉及的问题大致有规格等级、品德作用、术语、战略战术等,理论较为全面,还记载了一些善博弈者的名字,书中常引经传中的句子,来说明博弈之道...

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下_老子集注

...义而后礼。[104]夫礼者,忠信之薄而乱之首。[105]前识者,道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。 三十九 昔之得一者天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;侯王得一以为天下贞。[106...

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导论_老子集注

...老子这本书,已经流传了两千多年的历史了。历史上对它的解释可以的汗牛充栋。仅仅这个现象就说明这是一本“有趣”的书。 但本文力图从一个崭新的角度,即结合政治学的角度重新认识这部古老的作品。作者对于这个挑战当然是有充分的认识。但作者同时也...

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老子·道经·三十五评析

...的现象。诸侯国之间的战争,使人民群众遭受严重的痛苦。而在日常生活中,统治者荒于朝政,根本不关心人民群众的死活。老子对于当时这种状况极为清楚,这章里所说的话,表明为老百姓的安危生存而忧虑的历史责任感。...

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老子·德经·六十七章译文及注释

...保护。注释 1、我道大道即我,我即道。“我”不是老子用作自称之词。 2、似不肖肖,相似之意。意为不像具体的事物。一,没有任何东西和我相似。 3、若肖,久矣其细也夫以上这一段,有学者认为是它错简。 4、三宝三件法宝,或三条原则。...

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老子·德经·五十四评析

...本章到“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下天下”。这一句是从一身讲到天下。读此句,使人不自觉地想起儒家经典之一的大学中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的所谓“八条目”。这也是从一身讲到天下。...

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鄂政_金陵秋

...人,副长一人,及七局如左外务局、内务局、财政局、司法局、交通局、文事局、编制局。政事部条例另定之。 加以附则。 第二十三条曰,本条例自经都督核准之后,即公布施行。 第二十四条曰,本条例至鄂省大定,交战团体巩固之日,即行废止。另由都督...

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老子思想“见素抱朴”的自然人性论_道家_【文学360】

...政策“夫天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,而邦家滋昏;民多智能,而奇物滋起;法物滋彰,而盗贼多有。”(57老子从自然人性论的角度为的“无为而治”主张提供依据。“其正闵闵,其民屯屯。其正察察,其邦缺缺。”(58)正是由于统治者...

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