...义，可谓匹夫之仁，蹈道则未也。（《魏志·华歆传》注） ◇ 曹公哀子冲谓诸子此我之不幸而汝曹之幸 《春秋》之义，立嫡以长不以贤，冲虽存也，犹不宜立，况其既没，而发斯言乎！《诗》云：「无易由言」，魏武其易之也。（《魏志·邓哀王冲传》注） ◇ 文...
...�大祭之义，又无取於�合食之文。谓不宜与太庙同殷祭之礼。高堂隆答魏文思后依周姜�原庙��，又不辨�之义，而改袷大飨，盖有由而然耳。守文浅学，惧乖礼衷。（《宋书·礼志》四，大明二年二月，有司奏皇代殷祭，无中於章的庙，高堂隆议魏文思后依周姜�原...
...，导达善性，将成其器。盖庶子慈母，尚有终身之恩，岂若嫡后事正义明哉！今以肇为皇太子。（《后汉·清河孝王庆传》） ◇ 赐公卿助祭钱诏（八月甲辰） 《书》云「祖考来假」，明哲之祀。予末小子，质又菲薄，仰惟先帝��之情，前修�祭，以尽孝敬。朕得识...
...诸侯恶其害己而削其籍，今其存者唯《士丧》一篇，戴圣之记杂错其间，亦难以取正。天子之位至尊，万机之政至大，群臣之众至广，不同之于凡人。故大行既葬，�祭于庙，则因疏而除之。己不除则群臣莫敢除，故屈己以除之。而谅ウ以终制，天下之人皆曰我王之仁也。...
...宜速有人，又当得亲亲有文武器任者。高阳王圭，今未之国，虽当出为蕃辅，以才干事，亦古之制也。其以圭为督邺城守事北中郎将。（《御览》二百四十一引《晋起居注》） ◇ 诏议通籴法（二年） 夫百姓年丰则用奢，凶荒则穷匮，是相报之理也。故古人权量国用，...
...(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理) 同本义 [figure;veins] 文,错画也。象交文。今字作纹。——《说文》 五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,...
...伤寒著作。清·程云来问，喻嘉言答（此即《尚论后篇·答问篇》）。1768年程氏提出有关伤寒发病、病理、临床辨证和治疗等方面的疑问共16问，喻氏一一予以答辨，提出了一些独特见解。28年后，复由徐彬传录刊行，题名《伤寒抉疑》。现存《尚论篇全书》...
...伤寒著作。清·程云来问，喻嘉言答（此即《尚论后篇·答问篇》）。1768年程氏提出有关伤寒发病、病理、临床辨证和治疗等方面的疑问共16问，喻氏一一予以答辨，提出了一些独特见解。28年后，复由徐彬传录刊行，题名《伤寒抉疑》。现存《尚论篇全书》...
...祭祀也。从示，以手持肉。子例切 (祭) 祭祀也。統言則祭祀不別也。从示。㠯手持肉。此合三字㑹意也。子例切。十五部。...
...《衡论·兵制》苏洵 三代之时，举天下之民皆兵也。兵民之分，自秦、汉始。三代之时，闻有诸侯抗天子之命矣，未闻有卒吏叫呼衡行者也。秦、汉以来，诸侯之患不减于三代，而御卒伍者乃如畜虎豹，圈槛一缺，咆勃四出。其故何也？三代之兵耕而食，蚕而衣，故劳...
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