...炎帝神农氏姓姜，人身牛首，有火瑞，即以火德。王。有七世，合五百年也。（《辨正论注》一） 神农断木为耒耜，揉木为耨，始教天下种五谷，故号为神农也。（《辨正论注》一） 轩皇姓公孙，二十五月而生，有珠衡日角之相，以土德王天下，建寅月为岁首。生子...
...。 【第十一】 礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。顾惭菲奠，久驻云軿。瞻荷灵泽，悚恋兼盈。 【第十二】 式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。 【唐祀昊天乐章】 《唐书·乐志》曰：“景龙三年，中宗亲祀昊天上帝...
...七庙无虚主’乎？ 故云以《周礼》、孔子之言为本，《�梁》及《小记》为枝叶，韦元成、《石渠论》、《白虎通》为证验，七庙元说为长，是融申郑之意。且天子七庙者，有其人则七，无其人则五，若诸侯庙制，虽有其人，不得过五，则此天子诸侯七、五之异也。王肃云...
...论重译 史贲 穆木天先生在二十一日的《火炬》上，反对作家的写无聊的游记之类，以为不如给中国介绍一点上起希腊罗马，下至现代的文学名作。〔２〕我以为这是很切实的忠告。但他在十九日的《自由谈》上，却又反对间接翻译，说“是一种滑头办法”，虽然还...
...宁宗实录》以下不着录六部，无卷。曾綎《通鉴补遗》以下不着录十五部，九百六十八卷 王瓘《广轩辕本纪》三卷 《汲冢周书》十卷 郭璞注《穆天子传》六卷 赵晔《吴越春秋》十卷 皇甫遵注《吴越春秋》十卷 司马彪《九州春秋》十卷赵瞻《史记抵牾论》五卷 ...
...也。”《史记·封禅书》注：“缑氏仙人庵王乔，犍为武阳人。”亦四人同名而皆仙，世止知叶令王乔，因注之。 ○红叶诗 红叶题诗，凡有五焉：《本事诗》云：顾况在洛，乘间与三诗友游苑中，坐流水上，得大梧叶，题诗云：“一入深宫里，年年不见春；聊题一片叶...
...，而《外集》、《别集》不与焉。盖流传既久，又有所缺佚矣。 韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第。才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功...
...现存明·清刻本、《四库全书》本等。 《铜人针灸经》七卷，不著撰人名氏。按晁公武《读书後志》曰：《铜人腧穴针灸图》三卷，皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴所会，刻题其名，并为图法及主疗之术，刻版传於世。...
...弼有得於《老子》而无得於《易》，注《易》资於《老子》，而《老子论》无资於《易》，则其浅深之效可见矣。 △《御注老子》二卷 右徽宗御撰。或云郑居中视草，未祥。 △《温公道德论述要》二卷 右皇朝司马光撰。光意谓道、德连体，不可偏举，故废《道经》...
...一道，刑名五事至三事。 元丰二年，颁《学令》：太学置八十斋，斋容三十人。外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人，总二千四百。月一私试，岁一公试，补内舍生；�岁一舍试，补上舍生。封弥、誊录如贡举法。而上舍试则学官不与考校。公试，外舍生入第一、...
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