...魏王弼、晋韩康伯注,唐孔颖达等正义。 《尚书正义》二十卷,旧题汉孔安国传、唐孔颖达正义。 《毛诗正义》七十卷,汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达正义。 《周礼注疏》四十二卷,汉郑玄注、唐贾公彦疏。 《仪礼注疏》五十卷,汉郑玄注、唐贾公彦疏。 《礼记...
...步顶反。故天生时而地生财人,其父生而师教之。四者君以正用之,故君者,立於无过之地也。顺时以养财,尊师以教民,而以治政,则无过差矣。《易》曰:“何以守位曰仁,何以聚人曰财。”○差,初佳反,一音初买反。曰仁,本亦作“人”。 [疏]“故圣”至“地...
...—754) 汴州(今河南开封)人,唐代诗人。他的《黄鹤楼》诗原文为:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。睛川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。” 〔6〕 文化城 一九三二年十月间,北平...
...投为入。比投不释,胜饮不胜者,正爵既行,请为胜者立马,一马从二马,三马既立,请庆多马。”请主人亦如之。命弦者曰:“请奏《狸首》,间若一。”大师曰:“诺。” 3 投壶:左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。卒投,...
...说:儿媳妇如果不孝顺公婆,那该怎么办呢?《礼记》对这个问题作了回答:“儿子非常喜欢他的妻子,但父母亲不喜欢,只能休掉。儿子不喜欢他的妻子,但父母亲说:‘她很会侍奉我。’那么儿子就得和他的妻子过下去,白头到老。” 【原文】汉司隶校尉鲍永,事后...
...害人良田。瑗,伯玉名。○乐音洛,下同,一读下乐,五教反。瑗,于卷反,又於原反。剌,七赐反。 [疏]“公叔”至“请前”。○正义曰:此一节论蘧伯玉仁者,剌文子欲害人良田之事。○注“文子,献公之孙,名拔”。○正义曰:案《世本》云:“献公生成子当,当...
...。二曰奇字,即古文而异也。三曰篆书,即小篆。四曰左书,即秦隶书。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。五曰缪篆,所以摹印也。六曰鸟虫书,所以书幡信也。 10、说文解字之序:壁中书者,鲁恭王坏孔子宅,而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》...
...邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记。昏义》说:“夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。 观今本《仪礼》十七篇,《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容,皆完整无缺。另外,《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》...
...。 【注解】 〔1〕本篇最初发表于一九二八年八月二十日《语丝》第四卷第三十四则,原题《通信·其二》,收入本书时改为现题。 〔2〕侍桁即韩侍桁,天津人,当时的文学青年。他所译林癸未夫的文章,载《语丝》第四卷第二十九期(一九二八年七月),原文载...
...陆曰:“郑云:‘统,犹本也,以其记祭祀之本,故名祭统。’” [疏]正义曰:案郑《目录》云:“名曰《祭统》者,以其记祭祀之本也。统,犹本也。此於《别录》属《祭祀》。” 凡治人之道,莫急於礼。礼有五经,莫重於祭。礼有五经,谓吉礼、凶礼、宾礼、...
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