...隋文帝开皇中，将作大匠宇文恺依《月令》造明堂木样以献。帝令有司于京城安业里内规兆其地，方欲崇建，而诸儒争论不定，竟议罢之。炀帝时，恺复献明堂木样并议状，属迁都兴役，事又不就。终于隋代，季秋大享，恆在雩坛设祀。 高祖受禅，不遑创仪。太宗平定...
...起来，携手出去吃了饭。 点戏时，贾母一面先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一出《西游记》。贾母自是欢喜。又让薛姨妈。薛姨妈见宝钗点了，不肯再点。贾母便特命凤姐点。凤姐虽有邢王二夫人在前，但因贾母之命，不敢违拗，且知贾母喜热闹，更喜谑笑科...
...前年花了无数若干银子，到京城里去了一趟，请来一套《龙藏真经》，因此他的名气一天大一天，他的交情也一天广一天。田雁门是讲究新学的人，不欢喜与僧道来往，所以这智利至今没有见过面，不过耳闻其名罢了。今番来到寺里，心里想倒要留神看看这位住持如何举动...
...，亦自任也。”于是生始研问居止。女曰：“妾与君不过倾盖之交，婚嫁尚未可必，何须令知家门。”然两人互相爱悦，要誓良坚。 女一夜早起挑灯，忽开卷凄然泪莹，生起急问之。女曰：“阿翁行且至。我两人事，妾适以卷卜，展之得李益《江南曲》，词意非祥。”生...
...漆、沮之水，今京兆府華原、富平界，亦曰洛水。灃水出今長安縣之南山。言漆、沮既從入渭，灃水亦來同也。荊、岐既旅，荊山在今富平縣。岐山在今扶風郡岐山縣。荊山在岐東。言二山理畢，可旅祭。終南、惇物，至于鳥鼠。終南、惇物二山，皆在今長安及武功二縣。...
...封翁乐善儿敦品 领解非从关节来 不赴礼闱仍上达 方知宰相异凡材 汤敦甫，协揆之封翁〖协揆，宰相之称。〗。尝载货往来南北，虽慧于商贾，而轻财好义，有古侠士风〖侠，音狭，句出元史任速哥传。（按）侠士，犹义士也。〗。偶自都门归，止于荏平之逆旅〖...
...不解，更须开说翼成，方能显悟，即是扶替之义也。 ◎十二部 夫十二部经者，盖是通三乘之妙训，贯七部之鸿规；寻之者知真，玩之者悟理；实出生死之津梁，入大道之途径。故《正一经》云：三乘所修，各十二部。 夫十二部道义，通于三乘。今就中乘为释，余例可知...
...如此。 制度既毕，太祖以魏恭帝三年始命行之。所设官名，讫于周末，多有改更。并具《卢传》，不复重序云。...
...《栾城集》第二十二卷（苏辙·书十首） 《上枢密韩太尉书》苏辙 太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。 孟子曰：“我善养吾浩然之气。” 今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。 太史公...
...陆曰：“郑云：‘以其记男女居室事父母舅姑之法。’” [疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《内则》者，以其记男女居室事父母舅姑之法，此於《别录》属《子法》。以闺门之内，轨仪可则，故曰《内则》。 后王命冢宰，降德于众兆民。后，君也。德，犹教也...
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