生灵学，是研究生命灵感生成和演变原理的学说。苗医的生灵学，是研究人体生灵能的生成、发展、充盛、亏损、荒废、消亡的学说。这种学说的基础理论是苗族生成哲学。 名词解释 l.生灵 生灵即是生命。因为有生命物灵巧的能动作用和奇妙的生理现象，都是由其搜媚若的灵感性所决定的，所以就把生命称之为生灵。 2.生灵能 一切有生命物，其搜媚若的灵感性都具有一种可以主宰自体的新陈...
...相同，抽出液体后，助手协助固定针头，直至将心包腔内液体基本抽尽，拔出 穿刺针 ，局部盖以 纱布 、 胶布 固定。抽出液体根据需要分别作 细胞学 、细菌学及 生化 学检查。 （三）适应证 1. 心包炎 伴积液需确定病因者。 2.大量积液有心包填塞 症状 者。 （四）禁忌证 以 心脏扩大 为主而积液少者不宜进行。 （五）注意事项 1.有条件者应在心电图监视下进行...
...解，悼羽士之云亡。 女巫男觋，自古攸分；男僧女尼，从来有别。 羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。 檀越檀那，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。 和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。 菩者普也，萨者济也，尊称神祇，故有菩萨之号；水行惟龙，陆行惟象，负荷佛法，故有龙象之称。 儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致一，释云三昧，道云...
...女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。 羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。 檀越檀那，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。 和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。 菩者普也，萨者济也，尊称神祗，故有菩萨之誉。 水行龙力大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。 儒家 谓之世， 释家 谓之劫， 道家 谓之尘，俱谓俗缘之未脱；儒家曰...
...以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。 跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。 硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。 得物无所用，曰如获石田；为学己大成，曰诞登道岸。 淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。 泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。 圣人出则黄河清，太守廉则越石见。 美俗曰仁里，恶俗曰互乡。 里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。 击壤而歌，尧帝黎民...
《中医伤科按摩学》在线阅读 古代名医 来源： 中医宝典 《中医伤科按摩学》 是根据三年制教学计划及全国中等按摩专业统编教材编审委员会讨论制定的教学大纲编写的。供中医按摩医士专业使用。 《伤科按摩学》是中医按摩学科的一个重要组成部分，是研究防治皮肉、筋骨、气血、脏腑、经络等损伤疾患的一门科学。全书包括总论、伤筋、关节脱位、后遗症、功能锻炼5部分，共计12章、 ...
总论 第一章 绪论（Introduction） 第一节 理疗学定义、简史、范围 第二节 物理治疗学与物理医学康复医学的关系及发展方向 第三节 理疗学在现代医学中的应用 第四节 理疗学的基础理论概要 第二章 直流电及直流电离子导入疗法 第一节 直流电疗法（Galvanization） 一、概述 二、直流电的生物物理作用与生物化学作用 三、直流电生理作用与治疗作...
... 或 二氢埃托啡 等。可酌情加用各种 镇静剂 或 安定 剂，对焦虑 烦躁 者尤宜。有 抑郁 表现者，加用 抗抑郁剂 。以上均可参考 精神病 学讲义。在治疗上，也可针对 头痛 发生的机理进行，例如：①纠正 颅内压 ：如颅内压高者给以 脱水 、 利尿剂 ；低颅压者， 静脉 给以低渗液等。②收缩扩张的 血管 ：如 偏头痛 发作时，及早使用 麦角 制剂。对非偏头痛类...
...菌谱处于相对稳定状态，保持着细菌与 宿主 间的生态平衡。若正常菌群突然消化或比例失调，临床上称为肠道菌群调症。其确证方法需通过培养及有关细菌学鉴定。但亦可作粪便涂片，行 革兰氏染色 后油浸镜观察以初步判断。正常粪便中 球菌 和杆菌的比例大致为1：10。长期使用 广谱 抗生素 ， 免疫抑制剂 及慢性消耗性 疾病 患者，粪便中球/杆菌经值变大。若比值显著增大， ...
...id） 一、腰椎穿刺术 二、脑脊液检查 第二节 电生理检查（electrophysiological examination） 第三节 影象学检查（imaging examination） 一、神经放射线检查 二、磁共振（MRI）成像 三、脑超声波检查 四、放射性核素检查 第四章 神经系统病变的定位定性诊断（the diagnosis of nervous ...
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