...陳胡公滿者，虞帝舜之後也。昔舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭，其後因為氏姓，姓媯氏。舜已崩，傳禹天下，而舜子商均為封國。〔一〕夏后之時，或失或續。〔二〕至于周武王克殷紂，乃復求舜後，〔三〕得媯滿，封之於陳，〔四〕以奉帝舜祀，是為胡公。 〔...
...若此。然于脉证方药则当，而于章节义例则疏。如六经篇首，不注明太阳、阳明等之谓何？与太阳诸症独举头项强痛、恶寒以为端，阳明诸症独举胃家实以为端之义云何？若《平脉法》寸口趺阳两脉迭举，经意自有所指，成则各分段随文以注之，使读者茫然不知其何谓。...
...湿气一齐吸受皮腠之内，发为 热、恶寒、体重肢倦、饮食无味、口渴不欲饮诸症。此与注夏之病，正相对待∶一为阴虚，天气乍开，而力不足于开也；一为阳虚，天气乍合，而力不足于合也。世医论之者少，惟张石顽《医通》劳倦门有之。吾名之以“注秋”，而录其文曰...
...传写之讹失，有司行用，实难依据。臣等今已讲求别本，证之史传，别其同异，去其重复，勘谬补阙，务令完正。其有讹谬已久，世俗承用不复疑，如以“壮”为“庄”，以“僭”为“替”，如是者亦不敢辄改。皆随件注，凡注数十百条，号曰《六家谥法》。 ...
...人种莳，一岁而三、四割之，其根不伤，至冬壅培之，先春而复生，信乎一种而久者也。在菜中，此物最温而益人，宜常食之。《易稽览图》云∶政道得则阴物变为阳。郑康成注云∶若葱变为韭是也。然则葱冷而韭温，可验矣。又有一种山韭，形性亦相类，但根白，叶如灯心...
...录合四卷。今按四字当作三。传写之误也。何则。按梁七录云。神农本草三卷。又据今本经陶序后朱书云。本草经卷上卷中卷下。卷上注云序药性之源本。论病名之形诊。卷中云玉石草木三品。卷下云虫兽果菜米食三品。即不云三卷外别有序录。明如韩保升所云。又据误本...
...也；（或无者、也二字。）必主忠敬，崇吉蠲。（《诗·天保》：“吉蠲为饣喜。”毛氏注云：“吉，善；蠲，洁也。”）不贵其丰，乃或荐之以水。不可以黩，斯用致之於天。（於，或作于。）其事信美，其义惟玄。月实水精，故求其本也。明为君德，因取以名焉。 ...
...目录 《中华本草》家麻树 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中华本草》：家麻树 【出处】始载于《中国高等植物图鉴》。 【拼音名】Jiā Má Shù 【英文名】Woolly Sterculia 【别名】家麻桐、九层皮。 【来源】药材基源：为梧桐...
...（合欢_（图））味甘、平，无毒。主安五脏，利心志，令人欢乐无忧。久服轻身明目，得所欲。生益州山谷。陶隐居云∶按嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿，萱草忘忧也。诗人又有萱草，皆即今鹿葱。而不入药用。至于合欢，俗间少识之者，当以其非疗病之功。稍见轻略...
...。过去，有些学者也承认朱熹源于程颐，程颐源于王弼，而一旦具体讨论时，王、程之间便掺入了儒道之争，程朱之间便掺入了象数义理之争，问题就变得复杂起来。由于这样的缘故，学界对三家《易》学之差异性的讨论较多和较为具体，而对三家《易》学之共同点的陈述...
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