...1、《论“旧形式的采用”》原文-出自《且介亭杂文》 2、《脸谱臆测》原文-出自《且介亭杂文》 3、《且介亭杂文》附记 4、《连环图画琐谈》原文-出自《且介亭杂文》 5、《中国语文的新生》原文-出自《且介亭杂文》 6、《寄<戏>周刊编者信》...
...《公刘》 1、公刘:笃公刘、匪居匪康、乃埸乃疆、乃积乃仓。 乃裹糇粮、于橐于囊、思辑用光。 弓矢斯张、干戈戚扬、爰方启行。 2、公刘:笃公刘、于胥斯原、既庶既繁、既顺乃宣、而无永叹。 陟则在巘、复降在原。 何以舟之、维玉及瑶、鞞琫容刀。 ...
...1、《起死》原文-出自《故事新编》 2、《补天》原文-出自《故事新编》 3、《出关》原文-出自《故事新编》 4、《奔月》原文-出自《故事新编》 5、《非攻》原文-出自《故事新编》 6、《铸剑》原文-出自《故事新编》 7、《采薇》原文-出自...
...“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学...
...，二叔流言，致有雷雨拔木之变。梁简文帝“十五颇有馀”，自言姝艳，而以谗见毁。 又曰：“持此倾城貌，翻为不肖躯。”与古文意同辞异。班婕妤《纟丸扇诗》亦云《怨歌行》，不知与此同否。 ○饮马长城窟行 右古词：“青青河边草，绵绵思远道。”伤良人流宕...
...谈金圣叹 讲起清朝的文字狱来，也有人拉上金圣叹〔２〕，其实是很不合适的。他的“哭庙”，用近事来比例，和前年《新月》上的引据三民主义以自辩，并无不同，但不特捞不到教授而且至于杀头，则是因为他早被官绅们认为坏货了的缘故。就事论事，倒是冤枉的。...
...七百八引�一韵。） 四思曰：我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段。何以报之青玉案。路远莫致倚增叹。何为怀忧心烦惋。（○《文选》二十九。玉台新咏九。《诗纪》三。又《书钞》百三十三引被、案二韵。《类聚》三十五引门、纷、...
...，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。” 9 坊记:子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。 10 坊记:子云：“...
...風水術（堪輿學）深入中國人的生活已有數千年，幾乎與中國文明同步發展。風水術實際結合了中國人的環境、天文等自然的認知，與人倫、風俗等文化涵養而形成。隨著時空的遷移，風水術雖然有變遷，但百變不離其宗《葬書》便是千百年來被奉為圭臬的經典之作。 ...
...《蜉蝣》 1、蜉蝣:蜉蝣之羽、衣裳楚楚。 心之忧矣、于我归处。 2、蜉蝣:蜉蝣之翼、采采衣服。 心之忧矣、于我归息。 3、蜉蝣:蜉蝣掘阅、麻衣如雪。 心之忧矣、于我归说。 《候人》 1、候人:彼候人兮、何戈与祋。 彼其之子、三百赤芾。 2...
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