...《礼记·乐记》中说的：“作者之谓圣，述者之谓明。” 3 陶：制造瓦器。铸：熔炼金属。这里用陶铸比喻对人的教育培养。 4 上哲：指古代圣贤。 5 夫子：孔子。这是孔子的学生对他的称呼。 6 “夫子文章”二句：这是孔子的学生子贡说的。见《论语·...
...内容缺失，联系我们：www.wenxue360.com@gmail.com 《管子》原文 ...
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...《二端》 1、二端:《春秋》至意有二端，不本二端之所从起，亦未可与论异也，小大微著之分也。夫览求微细于无端之处，诚知小之将为大也，微之将为著也。吉凶未形，圣人所独立也，虽欲从之，末由也已，此之谓也。故王者受命，改正朔，不顺数而往，必迎来而...
...礼记》的是西汉学者戴德（大戴）和戴圣（小戴）叔侄二人，因此名“戴经”.孔子删述春秋，绝笔于获麟。因此《春秋》叫“麟经”。 ...
...以《诗》为天下法矣，何谓不法哉？其辞直而重，有再欢之，欲人省其意也。而人尚不省，何其忘哉！孔子曰：“书之重，辞之复。呜呼！不可不察也。其中必有美者焉。” ...
...陆曰：“郑云：‘以其记中和之为用也。庸，用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《中庸》者，以其记中和之为用也。庸，用也。孔子之孙子思伋作之，以昭明圣祖之德。此於《别录》属《通论》。” 天命之谓...
...尚贤上:经典释文叙录引郑康成书赞云：“尚者上也。”《淮南子·泛论训》云“兼爱、上贤、右鬼、非命，墨子之所立也，而杨子非之。”《汉书·艺文志》亦作“上贤”。毕云：“《说文》云：‘贤，多才也。’《玉篇》云：‘有善行也。’尚与上同。” 1、尚贤...
...出自：宋辽金杨万里的《闲居初夏午睡起》类型：四季 植物原文如下： 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。...
...夏立尸而卒祭，夏礼，尸有事乃坐。殷坐尸，无事犹坐。周旅酬六尸。使之相酌也。后稷之尸，发爵不受旅。曾子曰：“周礼其犹醵与？”合钱饮酒为醵，旅酬相酌似之也。《王居明堂之礼》：“仲秋，乃命国醵。”○醵，其庶反，又其约反。与音馀。 [疏]“周坐”至...
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