郭稽中曰∶产后汗出多而变痉者，因产后 血虚 ，腠理不密，故多汗出。遇风邪搏之则变痉也。痉者，口噤不开，背强而直，如发痫状，摇头马鸣，身反折，须臾又发，气息如绝，宜速灌 小续命汤 。稍缓即汗出如雨，两手摸空者，不可治也。 薛氏曰∶产后发痉，因去血过多，元气亏极，或外邪相搏，以致牙关紧急，四肢痉强，或腰背反张，肢体 抽搐 。若有汗而不 恶寒 者，曰柔痉，无汗而恶
《 产宝 方》序云∶大率治病，先论所主，男子调其气，女人调其血。气血者，人之神也。然妇人以血为基本，苟能谨于调护，则气血宣行，其神自清， 月水 如期，血凝成孕。若 脾胃虚弱 ，饮食不化，荣卫不足， 月经不调 ，肌肤索泽，寒热 腹痛 ，则难于子息矣。或 崩漏 带下，血不流行，而成 瘕。 按立斋云∶妇人脾胃久虚，以致气血俱虚，而月经不行，宜调其胃气，滋其化源，经...
《大全》云∶肾主腰足，因劳伤损动其经，虚则风冷乘之，故腰痛。冷气乘虚入则 腹痛 ，故令腰腹相引而痛。其痛不止，多动胎气，妇人肾以系胞，妊娠而腰痛甚者，则胞坠也。 按薛氏曰∶前症若外邪所伤，用 独活寄生汤 ，劳伤元气用 八珍汤 加 杜仲 、 砂仁 、 阿胶 、 艾叶 ，脾肾不足以前药加 白术 、 补骨脂 ，气血郁滞用 紫苏饮 加 桔梗 、 枳壳 ， 肝火 所动
...，或过于攻伐，而亦有初因劳倦所伤，苟或失治，即变皮聚毛落，饮食不为肌肤，骨髓中热，经闭不行，谓之劳瘵骨蒸热。其治与男子不同者，因男以气为主，女以血为主故也(精血虽殊，而虚劳形症不远，治亦不异，宜与杂症参观)。 按戴氏云∶有病后 血虚 者，有本体血虚者，其人五心 烦热 ，或往来寒热，言语 无力 ，面黄，头目昏晕，变生诸症，用 芎归汤 加 羊肉 少许，或 十全大...
妇人 经水 将行，必泄泻三日，然后经行。其脉濡弱者，此 脾虚 也。脾属土属湿，经水将动，脾血先已 流注 血海，然后下流为经。脾血既亏，则虚而不能营运其湿，宜服 参苓白术散 (濡弱二字足征脾虚，此 脾气虚 而非脾 血虚 也，用药当矣。而血亏不运之说欠妥)。
褚澄云∶饮食 五味 ，所以养骨髓肌肉毛发者也。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢，皆饮食五味之实秀也。方其升也，智虑开明，齿牙更生，发黄者黑，筋弱者强。暨其溢也，凡充身体手足耳目之余，虽针芥之历，无有不下，故子形肖父母者，以其精血常于父母之身，无所不历也。是以父一肢废...
郭稽中论曰∶胞衣不下者何?答曰∶母生子讫，血流入衣中，衣为血所胀，故不得下。 治之稍缓，胀满腹中，以次上冲心胸，疼痛喘急者难治。但服 夺命丹 (黑 附子 五钱， 丹皮 一两， 干漆 炒烟尽二钱五分，用 米醋 一斤， 大黄 末一两，煮膏为丸)以逐去衣中之恶血，血散胀消， 胎衣 自下。若外冷乘之，则血道涩而胞亦难下，不可不知( 豆淋酒 用 黑豆 炒二合，将铁 秤
(瘵有鬼，鬼病当祭，故瘵从之。《葛氏钤方》有祭炼法，以癸亥夜半跪祷北斗，皆祭瘵法。若果有瘵鬼，亦是孽冤为祟，药石云何） 《良方》云∶骨蒸劳者，由积热附于骨而然也(此至脉之病也。夫肾主骨，骨至于蒸，真阴竭矣。阳何以根据而传各经，此病是孽)。亦曰传尸 ，复连无辜，其名不一。此病皆由脾胃所致。其形羸瘦 腹胀 ，泻痢，肢体 无力 ，传于肾则 盗汗 不止，腰膝冷痛，梦
...，十数年后方为疮陷，名曰乳岩(仲圭曰∶本病若在未成 溃疡 以前，以 香附饼 治之良效。方用 香附 细末一两， 麝香 二分，研匀，以 蒲公英 二两，酒煎去渣，以酒调药，乘热敷患处，日数次。如已成溃疡者，应受外科之治疗，特本症之病原既由肝脾 抑郁 而起，则怡情悦情又为至要。汤剂以 逍遥散 与 归脾汤 间服。至于性情如何怡悦，则莫如披阅内典，以了解人生观为上策)。
《大全》云∶妊娠胎动不安，由冲任经虚、受胎不实也。亦有饮酒房室过度损动不安者，有误击触而胎动者，有喜怒气宇不舒，伤于心肝、触动血脉者，有信医宜服温暖而反为药所误，有因母病而胎动者，但治母病其胎自安。有胎不坚固，动及母疾，但当安胎，其母自愈。当察母之形色，若面赤舌青，子死母活，面青舌赤，口中沫出，母死子活。若唇青，两边沫出者，子母俱亡。
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