...备穴:《备城门》篇说攻具十二，穴在突前，此次与彼不同，疑亦传写移易，非其旧也。 1、备穴:禽子再拜再拜，曰：“敢问古人有善攻者，“古”，王校改“适”，云“旧本‘适’作‘古’，‘古’乃‘适’之坏字，今改正。”案：《备梯》篇说守道云“古有其...
...养生名词。谓奉中庸之道为养生基本原则。见《春秋繁露·循天之道》：“能以中和理天下者，其德大盛；能以中和养其身者，其寿极命。”养生以中和为贵，即不论养形与养神，都勿过与不及，实际上儒、道、佛、医等各家养生学说几乎都有这样的共识，可以说是中国...
...《酋部》 9828、酋部:酋：绎酒也。从酉，水半见于上。《礼》有“大酋”，掌酒官也。凡酋之属皆从酋。 9829、酋部:𢍜：酒器也。从酋，廾以奉之。《周礼》六尊：牺尊、象尊、著尊、壶尊、太尊、山尊，以待祭祀宾客之礼。 ...
...问他可能再译几首诗，以供读者的参看。他果然译了几首，自己拿来了，我们就谈得比第一回多一些。这传和诗，后来就都登在《奔流》第二卷第五本，即最末的一本里。 我们第三次相见，我记得是在一个热天。有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚...
...出自：唐代李白的《君马黄》类型：动物原文如下： 君马黄，我马白。 马色虽不同，人心本无隔。 共作游冶盘，双行洛阳陌。 长剑既照曜，高冠何赩赫。 各有千金裘，俱为五侯客。 猛虎落陷阱，壮夫时屈厄。 相知在急难，独好亦何益。...
...《身之养重于义》 1、身之养重于义:天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安。义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义，义之养生人大于利。奚以知之？今人大有义而甚无利，虽贫与贱，尚荣其行...
...□ 宋永刚 山东中医药高等专科学校 葛根在《本经》中被列为中品。原文：味甘平。主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。 葛根为豆科植物野葛的根，其“主消渴”的作用，首先体现在张锡纯的玉液汤当中，后世医家在治疗糖尿病时常常选用本品，不仅...
...□ 宋永刚 山东中医药高等专科学校 细辛为《本经》上品。原文：味辛温。主咳逆，头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌。久服明目，利九窍，轻身长年。 细辛为马兜铃科植物辽细辛、细辛或汉城细辛的带根全草。 细辛主咳逆，即咳嗽，肺气上逆，在《伤寒论...
...》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓韦绣...
...葛根在《本经》中被列为中品。原文：味甘平。主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。 葛根为豆科植物野葛的根，其“主消渴”的作用，首先体现在张锡纯的玉液汤当中，后世医家在治疗糖尿病时常常选用本品，不仅能够降糖，而且能够治疗或预防降低...
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