...地理、气候、人文差距较大，民间蕴藏着丰富多彩的乡土或民间治疗办法，可是因为缺乏调查、统计，这些办法不能得到有效的改进和推广，甚至不能被广泛认知。这大大影响了中医药治疗办法的多样化和彼此间的交流促进，不利于中医药的发展。 一部《本草纲目》几乎...
...价值，同时也有文化价值，是民族文化遗产的一部分。整理、发掘与保护中医药医籍文献工作意义重大。其中，中医药书目的编纂，具有“弄清家底”，引领治学门径的作用。 清代学者王鸣盛在《十七史商榷》一书中指出：“凡读书最初要者目录之学。”目录之书，不仅...
...如《五十二病方》中：“煎之沸，即以布足之，予其汁”。这里“足”与“予”字非常费解。通过学习古文因声求义的训诂，我们可以理解古代足于捉同声，予与抒古音相同，所谓“足之”是沾取其汁再把它拧到器皿里。予等于抒，意从器皿中把药汁舀出候用。 不懂训诂...
...类似的思想，例如出身中医世家的国学大师陈寅恪在解释自己为何不信中医时，即指出是因为“中医有见效之药，无可通之理”（《陈寅恪集·寒柳堂集·寒柳堂记梦未定稿·吾家先世中医之学》）。顺便之处，陈寅恪被誉为“中国文化的守护神”，因此不要以为不信中医、...
...”的核心就是未病先预防，有病防病变，病后防复发。以往在体检人群中如果发现有“疾”的，医生只是作一点健康提示，如饮食注意事项、注意监测等，而体检导入“治未病”理念后，这部分人就要根据实际情况用中药、针灸、气功、耳贴、泡脚等各种中医药治疗手段来...
...亚健康在症状上表现属于医学范畴，但从整体看，它与自然及社会环境、经济文化、心理因素及自身体质等密不可分。 中医立足于“天人相应”、“治未病”等理论基础之上，《黄帝内经》曰:“圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，...
...青年一代，在向往、追求现代化的同时，切勿数典忘祖，应积极培护传统文化这一共同的根基。摘自《中国中医药报》 ...
...今年关于中医的大事不少，从《中医药创新发展规划纲要（2006—2020年）》（以下简称《纲要》），到“中医中药中国行”，中国政府在中医药存废问题上态度愈加鲜明，那就是不仅反对废弃中医药，还要努力促进中医药的复兴。另外，国际上中医药学术气氛...
...从远古的岐伯、神农尝百草，至享有“药王”美誉的唐朝医学家孙思邈，历代名医辈出。境内中草药资源丰富，达3600多种，中药材种类和储量也一直领先于国内。民间对中医药的认同感较强，为中医药的普及、宣传、推广奠定了良好的基础。 除了文化与自然优势，...
...发展中形成了独具特色的“桃文化”。 古代尊桃树为“仙木”，认为它可以驱邪制鬼。这最早源于《淮南子》中有“羿死于桃”的传说。羿是古时一位善射者，他有一徒弟为逢蒙，因嫉妒老师技艺高强，在一次打猎时，逢蒙趁羿不备，用早已准备好的“桃棓”（棒）将羿...
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