...》營道同術。 又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。 又《博雅》迹也。 又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。 又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術...
...》營道同術。 又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。 又《博雅》迹也。 又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。 又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術...
...方云末服治暴泄．昔欧阳公得暴下．国医不能治．夫人买市人药一帖进之愈．乃车前子为末．米饮服二钱匕．盖车前子利水道而不动气．水道利则清浊分而谷藏自止矣．理甚精．...
...——明· 马中锡《中山狼传》 古代地方户籍编制单位。五百家为党 [five-hundred families] 五族为党。——《周礼·大司徒》。注:“百家,党正,各掌其党之政令教治。” 君实乡州藏焉。——《管子·山权数》。注:“三千五百家为党...
...惟《伤寒》以六经立法，从六气也。而此义后人绝无解者，所以注《伤寒》者不下数百家，往往立言不合经旨，更兼篇章次第紊乱，沿谬承讹，无人考正。是以著作愈多，其旨愈不明于天下也。今有黄氏伤寒书出，悉本六气之理，以发明此书之旨，语必透宗，言皆有本，...
...如霍乱、疟、疸之类，皆不称为温疫，属杂病。条分缕析，而后温疫诸杂出之论，不至目炫。此温疫数者中，惟鬼神一因与因于寒暑者，言多相混，近世不能分别，须细参《病源》卷十疠疫、瘴气两候及《千金》卷九辟温篇自明。《病源》疠瘴不与温病同篇，而另列为一卷...
...《晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰》 1、晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰:晏子相景公，布衣鹿裘以朝。公曰：“夫子之家，若此其贫也，是奚衣之恶也！寡人不知，是寡人之罪也。” 2、晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰:晏子对曰：“婴闻之，...
...欧阳文忠公常得暴下，国医不能愈，夫人云∶“市人有此药，三文一贴甚效”。公曰∶“吾辈其方，久之乃肯传。但用车前子一味为末，米饮下二钱匕。云此药∶利水道而不动气，水道利则清浊分，谷脏自止矣。...
...常务委员等职。建国后，受聘为上海市中医文献研究馆馆员。徐氏曾编着印行《中国生理学补正》、《鼠疫良方汇编》、《徐氏霍乱论》、《时病常识》、《急性险疫证治》、《在医言医》、《中华列圣记》及《中华国医科目暨各科系统表草案》等。《闭疫证治》书稿，已...
...，古今医书精纯者绝少，惟《伤寒》、《金匮》之书，独得《灵》、《素》真传，医学家群当奉为圭臬也。注疏不下数百家，惟黄氏注疏独合圣经之旨，直可与仲景之书并传不朽矣。其余各书，瑕瑜互见，实不敢赞一词焉。（镛）敬聆之下，如获南针之指示，向往弥殷；...
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