洵启：京师会遇，殊未及従容，属家有变故，仓遽西走，遂不得奉别，怏怅不可胜言也。向每见君侯，谈论辄尽欢。而在京师逾年，相见至少，诚恐宪官职重，是以不敢数数自通，然亦老懒不出之故。及今相去数千里，求复一见不可得也。曩曾议及故友史沆骨肉沦落荆楚间，慨然太息，有收恤之心。沆有兄经臣者，虽卧病而志气卓然，以豪杰称乡里，使得摄尺寸之柄，当不卤莽。常以为沆死而有经臣者在，
省主侍郎执事：洵始至京师时，平生亲旧，往往在此，不见者盖十年矣，惜其老而无成。问所以来者，既而皆曰：“子欲有求，无事他人，须张益州来乃济。”且云：“公不惜数千里走表为子求官，苟归，立便殿上，与天子相唯诺，顾不肯邪？”退自思公之所与我者，盖不为浅，所不可知者，唯其力不足而势不便。不然，公与我无爱也。闻之古人：“日中必熭，操刀必割。”当此时也，天子虚席而待公，其
洵启：昨出京仓惶，遂不得一别。去后数日，始知悔恨。盖一时间变出不意，遂扰乱如此，怏怅怏怅。不审日来尊履何似？二子轼、辙竟不免丁忧。今已到家月余，幸且存活。洵道途奔波，老病侵陵，成一翁矣。自思平生羁蹇不遇，年近五十，始识阁下。倾盖晤语，便若平生。非徒欲援之于贫贱之中，乃与切磨议论，共为不朽之计。而事未及成，辄闻此变。孟轲有云：“行或使之，止或尼之。”岂信然邪？
少壮事已远，旧交良可怀。 百年能几何，十载不得偕。 念昔居乡里，游处了无猜。 饮食不相舍，谈笑久所陪。 拜君以为兄，分密谁能开。 齿发俱未老，未至衰与颓。 我子在襁褓，君犹无婴孩。 君后独舍去，为吏天一涯。 我又厌奔走，远引不复来。 岁月杳难恃，区区老吾侪。 况従与君别，多事岁若排。 心力不能救，衰病侵筋骸。 二子皆已冠，如吾苦无才。 君亦已有嗣，眉目秀且佳
苏氏之先自昆吾以来，其最显者司寇忿生，三代之事，其闻于今不详，周公作《立政》而特称之，以教太史。其后周室衰，司寇之子孙亦曰苏公，遭谗作诗以刺暴公，名曰《彼何人斯》。惟此二人，见于《诗》、《书》，是以其传至今。自苏氏入秦而平陵侯建、典属国武始显。迁于赵，而并州刺史章、益州长史味道始有闻于世。迁于眉，而至于今无闻。夫是惟谱不立也，自昆吾至《书》之苏公五百有余年，
太简足下：前月辱书，承谕朝廷将有召命，且教以东行应诏。旋属郡有符，亦以此见遣。承命自笑，恐不足以当，遂以病辞，不果行。计太简亦已知之。仆已老矣，固非求仕者，亦非固求不仕者。自以闲居田野之中，鱼稻蔬笋之资，足以养生自乐，俯仰世俗之间，窃观当世之太平。其文章议论，亦可以自足于一世。何苦乃以衰病之身，委曲以就有司之权衡，以自取轻笑哉！然此可为太简道，不可与流俗人言
太山崇崇，东海滔滔，蟠为山东。公惟齐人，齐方千里，而吾独见公。公在荆州，或象其仪，白发红颜。谓公方壮，公生辛丑，天子之老。谁谓公老，其威桓桓，镇天子之南邦。
舟行道里日夜殊，佳士恨不久与俱。 峡山行尽见平楚，舍船登岸身无虞。 念君治所自有处，不复放纵如吾徒。 忆昨相见巴子国，谒我江上颜何娱！ 求文得卷读不已，有似骏马行且且。 自言好学老未厌，方册几许鲁作鱼。 古书今文遍天下，架上未有耿不愉。 示我近所集，漫如游通衢。 通衢众所入，癃残诡怪杂沓不辨可叹吁！ 文人大约可数者，不过皆在众所誉。 此外何所爱，刓破无四喁。
张焘 呜呼，蜀山之英，岷山之灵，积久凭厚，而君晚成。怀策囊书，再游上京，二子侍来，一时贵名。群公要官，推挹荐藉，苏氏文章，遂擅天下。礼经、《谥法》，雠绎未暇，天不慭遗，忽従奄化。呜呼识君，亦既旧故，旅榇之归，莫吊孺慕。佳城之掩，远莫瞻顾，聊陈奠樽，将我哀素。伏惟尚飨。
右洵先奉敕编礼书，后闻臣寮上言，以为祖宗所行不能无过差。不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？前所授敕，其意曰纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。然则洵等所编者，是史书之类也。遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也。若夫存其善者，而去其不善，则是制作之事，而非职之所及也。而议者以责
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