伤寒 著作。十二卷。清·俞根初原著。本书融合古今有关论着，结合作者临床经验阐述伤寒证治较详。既能发皇仲景本意，又能融汇历代医家精辟之论。每能给读者以启发。现行的通行本，前后曾经几位医家加工，如何秀山的按语，多系经验之谈；其孙何廉臣等复为增订，综合了张仲景以后直至近代各家的伤寒、温热学说。近人曹炳章又补其缺漏，徐荣斋复予重订，改名为《重订通俗 伤寒论 》，于1...
伤寒 著作。十二卷。清·俞根初原著。本书融合古今有关论着，结合作者临床经验阐述伤寒证治较详。既能发皇仲景本意，又能融汇历代医家精辟之论。每能给读者以启发。现行的通行本，前后曾经几位医家加工，如何秀山的按语，多系经验之谈；其孙何廉臣等复为增订，综合了张仲景以后直至近代各家的伤寒、温热学说。近人曹炳章又补其缺漏，徐荣斋复予重订，改名为《重订通俗 伤寒论 》，于1...
...自罢？ 【答曰】阳明居中，土也，万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。 本太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。 伤寒 发热 无汗 ，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。 伤寒三日，阳明脉大。 伤寒 脉浮 而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄；若小便自利者，不能发黄。至七八日，大便硬者，为阳明病也。 伤寒转系阳明者...
(一)《 伤寒论 》的研究 清代，由于医学理论的发展及训诂学的盛行，《 伤寒论 》的研究在深度与广度上都较前代有了新的发展。仅清代前、中期流传至今的《 伤寒论 》研究著作在百种以上。 首先是明代已显端倪的学术之争，到了清代则更为明朗。主张错简重订或主张维护旧有编次的不同医家，观点都比较强烈，均竭力宣称自己最能反映张仲景的原意。清代主张错简重订的代表医家是喻昌...
伤寒 著作。六卷（章句四卷，方解二卷）。清·陈恭溥编撰。刊于1851年。作者认为：“凡注解经书，必明句读。”故于《 伤寒论 》注本中以章句明晰的《 伤寒论 直解》（张锡驹撰）和颇能阐发精义的《 伤寒论 集注》（张隐庵编）为基础，予以分章节、句读、参合其他注家逐一注释，又结合数十年心得加以阐发，内容比较简明。后有伤寒方剂汇解，不以六经分类，恐读者泥于六经，使《...
伤寒 著作。六卷（章句四卷，方解二卷）。清·陈恭溥编撰。刊于1851年。作者认为：“凡注解经书，必明句读。”故于《 伤寒论 》注本中以章句明晰的《 伤寒论 直解》（张锡驹撰）和颇能阐发精义的《 伤寒论 集注》（张隐庵编）为基础，予以分章节、句读、参合其他注家逐一注释，又结合数十年心得加以阐发，内容比较简明。后有伤寒方剂汇解，不以六经分类，恐读者泥于六经，使《...
大法，春夏宜发汗。 凡发汗，欲令手足俱周，时出以 然，一时间许，亦佳。不可令如水流漓。若病不解，当重发汗。汗多必亡阳，阳虚，不得重发汗也。 凡服汤发汗，中病便止，不必尽剂。 凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用；要以汗出为解，然不如汤，随证良验。 夫病脉浮大，问病者言，但便硬尔。设利者，为大逆。硬为实，汗出而解。何以故？脉浮当以汗解。 下利后，身疼痛，清便自调者，...
伤寒 著作。余元言撰于1939年。作者对《 伤寒论 》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去 烧裈散 方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，有些观点也反映了这方面的学术特色。现有上海中医书局铅印本，1949年后排印本。
伤寒 著作。余元言撰于1939年。作者对《 伤寒论 》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去 烧裈散 方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，有些观点也反映了这方面的学术特色。现有上海中医书局铅印本，1949年后排印本。
少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。 少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。 伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和，则烦而悸。 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与 小柴胡汤 。 若已吐、下、发汗、温针，谵语， 柴胡汤 证罢，此为坏病，知犯何逆...
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