...为乌头碱，具有显著的镇痛作用，为治疗上述疼痛性疾病提供了药理依据。临床应用附子治疗疼痛性疾病时应当抓住一个“寒”字，如患者怕冷，大便溏，小便清，舌淡唇淡，脉沉迟等。张仲景在《伤寒论》与《金匮要略》中使用附子治疗疼痛的病证较多，方剂也较多，如...
...证名。面部如蒙尘垢，洗之不去。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。因感受暑邪或胃热熏蒸所致。《秘传证治要诀·伤暑》：“伤暑以自汗、背寒、面垢。”治用香薷饮、六和汤。《景岳全书·暑证》：“暑有八证：脉虚、自汗、身热、背寒、面垢、烦渴、手足微冷、...
...天地生万物，物有主元者曰神”。认为神是天地万物的主宰。这一含义在《内经》中的运用不多，仅有“昔在黄帝，生而神灵”和“拘于鬼神者，不可与言至德”两处。运用更多的则是“天之神”的第2种含义——宇宙变化的内在规律。这又与《周易》“神无方而易无体”...
...《伤寒论》云：太阳病发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利。直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈瘲。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命...
...中医养生保健文化中，妊娠期的保健尤有特色。所谓妊娠期保健，即古人所谓胎养学说。主要记载在历代妇科与儿科的书籍中，如《千金方》中称“养胎”，《产孕集》中称“养孕”，《中医妇科学［M］.上海：上海科学技术出版社，1997：2. ［3］朱秀英....
...的防治提出了全面、系统、具有一定科学性的论述。对人的心理作用的阐述贯穿在该书的各章节之中。以下重点介绍《内经》中的医学心理学思想。1.《内经》把人的心理活动称为“心”或“神”（“心者、君主之宫，神明出焉”《素问.灵兰秘典论》；“神乎神、耳不...
...恒多卓识，行医40余年，屡起沉疴、力挽危夷。毕生因忙于诊务，故无暇著述，仅就其临证心得，记录、编撰成册（手稿3卷），名之曰《通俗伤寒论》详尽论述，故“绍派伤寒”实由此而底定也。继俞氏之后，有任洬波、何秀山、章虚谷、何廉臣、胡宝书、傅赖园、...
...一）施先生说，既然“有些新青年可以有旧思想，有些旧形式也可以藏新内容”，则像他似的“遗少之群中的一肢一节”的旧思想也可以存而不论，而且写《庄子》那样的古文也不妨了。自然，倘要这样写，也可以说“不妨”的，宇宙决不会因此破灭。但我总以为现在的...
...辨证系统那样有着明确的“层次”与“阶段”的含义，三阴三阳病之间并不一定依次逐一传递。（三）因证立方、见证用方的论治原则《伤寒论》中的六经辩证相当灵活。三阴三阳每一病都可有多种不同的证候表现，而同一证候表现又往往可以出现在不同的病中。然而，《...
...病名。①伤寒温疫等病后余热未净，由房事而传之对方者。见《伤寒论》。《医学心悟·伤寒兼症》：“男子病新瘥，与女子接，其病遂遗于女，女子病新瘥，与男子接，其病遂遗于男，名曰阴阳易。”其证身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲...
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