...薄，症之久新，医之误否。夫然后济以汤丸，可以十全。”八纲辨证中除阴阳为总纲，表里定病位外，惟虚实示疾病之实质，寒热标病变之属性。景岳于《全书》中曰：“虚实之要莫逃乎脉”，而寒热真假“察此之法，当专以脉之虚实强弱为主”。可见脉法在四诊之中并非...
...，杨上善注：“揣，动也。”同篇“心脉揣坚而长，当病舌卷不能言”中“揣”字，杨上善也如此注。《灵枢·五禁》：“脉坚抟”，在不同版本及系统中写作“脉坚搏”、“脉坚揣”，显然也容易引起歧解。 引起歧解的原因 简单地说，歧解是由于用字不同造成的。这...
...(一)杂病两宋时期是中国医学史上一个高度发展的时期，尤其医学理论研究的深化是此期医学的一个显著特点。这一特点也相应地反映在此期内科杂病学术的发展中。病因病机的理论发挥南宋医家陈言在《三因极一病证方论》中提出著名的“三因论”还注意到致病因素...
...十组症候群既没有相关脉证，更没有证名，不似《内经》其它篇章论证的方式，如心痹有 “ 脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐 ” ；胞痹为 “少腹膀胱按之则内痛，若沃以汤，涩于小便 ” 等，名称、症候群皆齐备。 七篇中虽然没有证...
...由于成书在今本《黄帝内经》之后的医学经典《难经》开篇即提出这样一个问题：“十二经中皆有动脉，独取寸口以决死生何谓也”；又由于在西晋太医令王叔和所著《脉经》中才开始见到将两手的“寸口脉”[即位于手腕的桡侧动脉。]分成寸?关?尺三部，用以诊候...
...目的是抛砖引玉，引发更大范围、更深层次的讨论。 1 从研究“人的病”向研究“病的人”转变 简言之，中医与西医的区别，就在于西医是治“人的病”，中医是治“病的人”。所以，《伤寒论》、《金匮要略》有“尊荣人”、“湿家”、“酒客”、“失精家”、“羸...
...“中医存亡”之争由来已久，可以追溯到十七世纪初。《四库全书总目提要·医家类及续编》收编当时传入中国的34种西医药书籍中，已出现排斥中医的言论。如“公元1619年，日耳曼国（耶酥会）人·邓玉函译《泰西人身说概二卷》，其所记述即医学衷中参西录...
...疾病在发生转变的情况下，往往都有其先兆显露，注意捕捉这些“发露”，有利于及早控制疾病的传变和扭转病势的不利倾向。张仲景十分注意变证征兆，在《伤寒论》中总结了许多宝贵的经验。如以脉静或数急作为传与不传的标志（4条），又以无大热而躁烦视为阳证...
...阳明病急须应用下法的三种证型。即急下法适用于汗多津越于外，腹满津结于内，目睛不慧津枯于内三种情况。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。”“阳明病，发...
...综合性医书。六卷（一作十二卷）。清·喻昌撰于1658年。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则（即所谓“法”），并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例（即所谓“律”），故以“法律”为其书名。卷一阐发四诊之法律和《内经》、《...
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