...经云∶人之伤于寒也，则为病热。是热病为汗病也，而何尝有所谓阴证哉？遍考《素问》《灵枢》诸经，并无阴证之名，故刘守贞论伤寒，无问三阴三阳，皆一于为热，而无有寒者。故曰伤寒无阴证，阴证乃杂病也。然而仲景则云无热恶寒者，发于阴也。夫无热恶寒，则...
...两经于一切身热之诊，皆称热病。是以《素》则劳风、肾风同评于温后；《灵》则如虫、如疸并列于热中。至其散见他篇，尤不可胜数。盖以可诊者言，不以所因者言，其可专以伤寒之成温者言乎？夫为身热一证，举其尤而穷其类，尤者详之，类者附之，固当如是，与...
...笔力．去仲景奚啻天渊．此就文义本属可辨内如辨痉湿 篇云．伤寒所致太阳病痉湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．此一段便是叔和集论发端语气．又如可吐可汗可下编云．大法春宜吐．春夏宜发汗．秋宜下．此种断非仲景话头自喻嘉言而后．叔和序例．...
...》已认识到“风痰相结，上冲于头”可致头痛。宋·《三因极一病证方论》对内伤头痛已有较充分的认识，认为“有气血食厥而疼者，有五脏气郁厥而疼者”。金元以后，对头痛病的认识日臻完善。《东垣十书》指出外感与内伤均可引起头痛，据病因和症状不同而有伤寒...
...仲景曰．脉浮而动数．医反下之．动数变迟．阳气内陷．心下因硬．则为结胸．若不结胸．但头汗出．余处无汗．剂颈而还．小便不利．身必发黄．常氏云．发黄者．与茵陈煎浓汁．调五苓散亦可．雍曰．凡黄皆用二药．重者茵陈蒿汤．轻者五苓散．又曰．伤寒脉浮而缓...
...论曰阴阳之气本自和平，过则生患。峻补之药，施于仓猝，缘阳气暴衰，真气暴脱。或伤寒阴证诸疾急于救疗者，不可缓也。盖人之禀受有限，嗜欲太过，疾病横生，固当助阳气以扶衰弱。则峻补诸方，经所谓补下治下制以急，急则气味浓者，此之谓也。峻补一切虚冷。...
...伤寒书．如高文庄伤寒类要．未得本．庞朱二氏．传世已久．常器之补治论．虽略有传．而不得善本．今有文阙者补之．讹舛者正之．疑不敢用者去之．庶不累其名．后来者惟王仲弓监丞一书．颇有发明．遇前人阙则取之．自此而下．非所当录．虽有传于世者．未足为后世...
...．后世传录者．俱不复辨别也．政和间．先人客京师．有家人病．招东平刘寅诊视．刘曰．此 病也．治之愈．因问 痉之别．刘曰．病以时发者谓之痉．不以时发者谓之 ．后归洛．有兄病伤寒．汗后．以时作痉者．先兄因刘医语．用庞氏葛根加麻黄汤治之而愈．刘医...
...问曰．有犯房劳而病伤寒者．责在少阴否．答曰．不然．伤寒病适当房劳后而发．仍当责其本病．阳经之证．仍责阳经．阴经之证．始责阴经．仲景于汗下诸法．兢兢必顾其人之津液．虚家患伤寒．原有不从正治之例．正不必问其曾犯房劳与否．虚象果见．即非房劳．...
...余论《伤寒》六经为纪表里，屡矣。究何所证？曰∶证诸华佗。《千金》引其说云∶凡伤寒一日在皮，二日在肤，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六层以纪表里之次者由佗始。所云入胃，即阳明病胃家实也；在皮、在肤、在肌，即太阳及阳明经病也；在...
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