小柴胡汤 治 伤寒 中风 ，少阳病 口苦 咽干，目眩 耳聋 ，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸、 小便 不利，或不渴、身有微热，或咳，或汗后余热不解，或疟发寒热，妇人伤寒， 热入血室 ，暮则 语；并治伤寒阳微结，头汗肢寒，脉细便坚，亦半表里也。 柴胡 （半斤） 黄芩 人参 炙草 生姜 （各三两）...
...解而无汗者，忌服。 石膏 （一斤碎绵裹） 知母 （六两） 甘草 （二两） 粳米 （六合） 以水一斗，煮米 熟汤 成，去滓 白虎加人参汤 治 伤寒 服 桂枝汤 后，大汗出，大烦渴不解，脉洪大者；并治太阳中 ，汗出恶寒，身热烦渴，及火热伤肺，传为膈消，最良。 白虎汤 原方加 人参 三两，煮服同前法。 白虎汤清气分火，（白虎汤清阳明气分之热邪， 调胃承气汤 导阳明...
《时病论歌括新编》在线阅读 来源： 【中医宝典】 简洁版 >>> 《时病论歌括新编》在线阅读 《时病论歌括新编》序 1、 周选堂（着） 2、 序一：李序 3、 序二：章序 4、 序三：徐序 5、 编者的话 《时病论歌括新编》卷一： 冬伤于寒春必病温大意 1、 冬伤于寒春必病温大意概述 2、 冬伤于寒春必病温大意分述 3、 冬伤于寒春必病温大意拟用诸法 4、 ...
古有离合真邪云者。盖圣人欲其真邪相离。而勿合之谓也。若邪入于真。则真受其蠹。而不遂其纯一之真。真之不遂。则其所为真也。罹害有不可言者。其被乎邪。则邪窃其柄。而肆其横逆。邪之既横。则其邪为患。复可胜言哉。呜呼。真邪之不可合也如此。胡为真。胡为邪。真之为言也。天理流行。赋与万物。得以为生者皆真也。圣人保之。如持盈满。邪之为言也。天地间非四时五行之正气。而差臻迭至...
...将百 之 性味甘寒，能清热生津，入心、肺二经，然则百合病为心肺郁热所致无疑矣。）余则随机为转旋。若经汗后加 知母 ，（名百合 知母汤 按∶ 伤寒 误汗则亡阳，热病误汗则亡阴。叶天士《温热论》云“救阴不在血，而在津与汗”，故加知母以养津液。）下后 滑石 代赭 添，（名百合 滑石代赭汤 伤寒误下则亡阴，热病误下则亡阳。《温热论》云∶“热病救阴犹易，通阳最难。通阳...
...不当用桂枝之辛热，故用葛根之甘凉以解表。因喘汗而利，用芩、连之苦以坚阴。甘草不特和胃，且以和表里也。 若脉 〔附〕 柴葛解肌汤 （陶节庵《 伤寒 六书》） 治太阳阳明合病， 目痛 鼻干 不得卧， 头痛 恶寒 无汗，脉浮而洪。 柴胡 干葛 羌活 白芷 黄芩 赤芍 桔梗 甘草 石膏 生姜 枣 柴葛 解肌汤 节庵，（节庵自云“此代葛根汤”）羌膏芷桔芍芩甘。三阳经病...
脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对经脉的联附，水谷的泌别，精血的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较早的人体解剖图谱，惜已亡佚。
脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对经脉的联附，水谷的泌别，精血的运输等情况，进行了较细致的观察与描述。是我国较早的人体解剖图谱，惜已亡佚。
...汞之物，凡以内事为法则也。人之初生，先生肾也，肾为北方壬癸水，在五金而为铅。次生心也，心为南方丙丁火，在八石而为砂。铅中取银，如肾气之中暗藏真一之水。砂中取汞，如心气之中暗藏正阳之气。盖以外铅中银而合砂中汞，自然成砂，火候合宜，锻成大宝。取类于人，则肾气之中，取真一之水；心液之上，取正阳之气。二物合而为丹，乃如外物见宝之比也。《传道集》曰∶抱天一之质而为五金...
...三升， 桂枝人参（汤）甘术姜，太阳协热利煎尝，必因数下伤中气，里已虚寒用此方。（此必因数下 始相当 桂，温 阳、太 证里证 桂枝附子汤 治 伤寒 八九日，风湿相搏，身体烦疼，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者 桂枝（四两） 附子 （三枚） 甘草（二两） 生姜 （三两） 大枣 （十二枚） 水六升，煮取二升， 枚，以治下后脉 彼编入《 桂枝汤 此。） 术附汤 治...
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