...《衣部》 5228、衣部:衣：依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之属皆从衣。 5229、衣部:裁：制衣也。从衣𢦔声。 5230、衣部:衮：天子享先王，卷龙绣于下幅，一龙蟠阿上乡。从衣公声。 5231、衣部:𧝑：丹縠衣。从衣㠭声。...
...现在是什么时代！现在是盗也摩登，娼也摩登，所以赌咒也摩登，变成宣誓了。 二月九日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年二月十四日《申报·自由谈》，署名干。 〔２〕 一九三二年底，上海佛慈大药厂在报上刊登广告，宣传所谓“长生防老新药”...
...伤寒著作。①清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串了“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论，挈其大纲，详其细目。证因类聚，方随证附，...
...伤寒著作。①清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串了“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论，挈其大纲，详其细目。证因类聚，方随证附，...
...。至于四郊明堂，则是本祀之所，譬犹功臣从飨，岂复废其私庙？且明堂有配之时，南郊亦旅上帝，此则不疑于共日，今何故致嫌于同辰？ 又《礼记》‘天子祭天地、四方、山川、五祀，岁遍’。《尚书·洛诰》‘咸秩无文’。《诗》云‘昭事上帝，聿怀多福’。据此...
...，天下也就成为太平的盛世。 总之，我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。现在，应该更进而着手于较为坚实的工作了。 一九二五年六月十六日 【注解】 ① 本篇最初发表于一九二五年六月十九日《莽原》周刊第九期。 ② ...
...做了几句序〔６〕。跋的大意是说这书的前半部原在《改造》〔７〕杂志上发表过，待到地震后掘出遗稿来，却还有后半，而并无总名，所以自己便依据登在《改造》杂志上的端绪，题为《苦闷的象征》，付印了。 照此看来，那书的经历已经大略可以明了。（１）作者本...
...出自：唐代杜甫的《奉和贾至舍人早朝大明宫 / 和贾至舍人早朝大明宫之作》类型：四季原文如下： 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。 旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。 朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。 欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。...
...》二卷 右皇朝孔传撰。孔子四十七代孙也。纂其家旧闻轶事于此书。 △《汾阳王家传》十卷 右唐陈雄撰。雄本汾阳王郭子仪僚吏，後又从事浑�幕府，故传不名。第九卷录行状，第十卷录副佐三十三人，大将二十七人，曰《忠武将佐略》。 △《翊圣保德传》三卷 ...
...彭彭，城彼朔方。’自古明王不能无征伐而服不义，不能无城垒而御强暴也。” 2、繇役:文学曰：“舜执干戚而有苗服，文王底德而怀四夷。《诗》云：‘镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。’普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。故画地为境，人莫之犯...
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