在这个知识爆炸的时代里，除了过去古人所谓的「读万卷书、行万里路」外，上计算机去搜寻数据，都是及手可得之事，然而在这众多的知识来源当中，是否能够引导我们走向正确的方向，则大大影响着我们的未来，因此，在佛教的观点中，能帮助我们提升净化心灵、趋向于正道的，就称这些人为「善知识」，善知识除了将他们好的观念与我们分享外，更无形中带领我们走向光明的未来。 而善知识的归类...
一、 中医学 理论体系的形成 （一）中医学与中医学理论体系 1．中医学：医学是研究人类生命过程以及同 疾病 作斗争的一门科学体系，属于 自然科学 范畴：中医学是研究人体 生理 、 病理 、疾病的诊断与防治，以及摄生 康复 的一门 传统医学 科学，它有独具特色的理论体系。 2． 中医学理论体系：体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。科学理论体系是...
...从而达到延年益寿的功效。养生指的是就是“治未病”，人们通过养精神、慎房事、适寒温、调饮食、练形体等方法达到养生效果。 中医养生主要有以下几点知识: 1.调节饮食：脾胃是后天之本，若饮食不节制，会轻易伤到脾胃，容易造成多病早衰。 2.经常运动：人是一个有机的整体，经常保持运动可以使人们保持经历充沛，达到身强体壮的效果。 3.多吃良药：良药对人们治疗疾病、延年益...
...认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。 基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益...
...认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。 基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益...
主要内容包括：五元、六味、药力、药性、药物功能。 五元蒙药学以古代朴素的五元（土、水、火、气、空）为理论基础。认为植物发育生长与“五元”有密切的关系。土是植物的基础,是植物吸养之源,生命之根本。水是植物所需养料的溶媒，也是植物体内运化因子，有滋润营养植物、促进其生长的作用。火在植物内为能量、 动力因子；外界的阳光、温度，使植物生长成熟。气在植物内为生化因子，...
为了便于掌握， 中医 养生学的理论，有必要予以总结和归纳，提出若干基本原则，用以指导 养生 实践。事实上，千百年来所产生的诸多形式的养生方法，正是遵循了这些基本原则。
西蒙、安德森、加涅等 认知心理学 家认为： 第一，学习是信息的接受、贮存和提取的过程； 第二，学习的结果是信息在头脑中的表征； 第三，知识以命题网络或产生式被表征； 第四，学习的重点是信息的编码。
药引治疗疾病十分广泛。痧痘惊疳，一向视为儿科四大要证，对药引的妙用更是别开生面。 麻疹 北方称疹子，粤人称为瘩子，西北称为糠疮，江南一带称为痧子，治疗方面虽有透达、 解毒 、养阴三大法则，但重点在透。为了使麻疹很好透达，不致遗毒逗留，可在清热透疹方中采用新鲜的 西河柳 （又称观音柳）数条为引，以助透发。尤其在麻疹欲陷之际，常用 樱桃 核1 0克为引，使其复透
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