...下阶曰：「为僧子乃敢盗跨吾驴。」秀老叩头，愿有以自赎其罪，寺僧亦为解劝。公徐曰：「罚松声诗一首。」秀老立就，其 词 极佳，山中之人忘之，予为补之曰：「万壑摇苍烟，百滩渡流水。下有跨驴人，萧萧吹醉耳。」 东坡藏记点定一两字 舒王在钟山，有客自黄州来。公曰：「东坡近日有何妙语？」客曰：「东坡宿于临臯亭，醉梦而起，作《成都圣像藏记》千有余言，点定才一两字。有写本，...
...．水在下．故目昏．（子和） 远视 近视 能远视不能近视者．属心虚．阳气不足．阴气有余也．能近视不能远视者．属肾虚．阳气有余．阴气不足也．（汇补） 阴虚阳虚 肝血不足．眼昏生花．久视 无力 ．肾水欠盈．神光短少．看一成二．俱属阴虚．当壮水之主．以镇阳光．脾胃不足．九窍不利．目生白翳．阴火不足． 手足麻木 ．两目紧小．俱属阳虚．宜益火之原．以消阴翳．（汇补） 脉...
...眼别。至音非耳通。因缄俗外辞。远寄高天鸿。夫穷通得失。此固有命。郊一踬踣。便尔忿怼欲死。又自以至宝至音。非人耳目所能及。因之缀缉语言。布露当世。则郊之为丈夫也。何其浅邪。人言郊及第后。有一日看尽长安花之句。知其必不远到。然何待已第时语。但观此未第时语。已足以见其人矣。 司马温公诗。太白大如李。东方三丈高。又雨不成游布路归。逢花值柳倍依依。于李字路字下俱注云。...
...归。」 东坡和陶渊明诗 东坡在惠州，尽和渊明诗。鲁直在黔南闻之，作偈曰：「子瞻谪海南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。渊明千载人，子瞻百世士。出处固不同，风味亦相似。」寻又迁儋耳，久之，天下盛传子瞻己仙去矣。后七年北归，时章丞相方贬雷州。东坡至南昌，太守叶公祖洽问曰：「世传端明已归道山，今尚耳游戏人间耶？」东坡曰：「途中见章子厚，乃回反耳。」 东坡作偈戏...
此集已盛行于世，近得是斋全本，其为方也一千有余，分门析类，列之于目，井井可观，皆系经验不传之秘。凡丈夫、妇人、小儿诸证纤悉委曲，靡所不备，鼎新刻梓，三复校正，并无讹舛，凡我尊生君子伏幸详鉴。岁在癸未端阳前一日，建安刘承父谨咨。
五言古体 感怀 松柏引藤萝，反被藤萝绕。 刬草养禾苗，禾苗不如草。 物情有更变，世事何足道？ 君子小人交，岂能长永好？ 云游本无定，潦水空浩渺。 消涸固有时，畴能见机早。 春风泛红绿，造化太奇巧。 昨朝杨柳花，今日浮萍草。 学佛不成佛，求仙岂能仙？ 人生因有贪，所以不自然。 秦皇既已矣，梁武亦可怜。 何如饭牛翁，万事付无言。 今朝 今朝风日好，堂前萱草花。 ...
...之两阳合明，辰巳为足之两阳合明，阳明本燥，标阳也。前人谓燥气化火，经谓燥金之下，火气承之，皆谓是也。案古方书，无秋燥之病。近代以来，惟喻氏始补燥气论，其方用甘润微寒；叶氏亦有燥气化火之论，其方用辛凉甘润；乃《素问》所谓燥化于天，热反胜之，治以辛凉，佐以苦甘法也。 瑭袭前人之旧，故但叙燥证复气如前。书已告成，窃思与《素问》燥淫所胜不合，故杂说篇中，特着燥论一条...
...于关尺．乃寒闭于外．热郁于内．宜辛凉发散．切忌酸寒．属里者．身无寒热． 而寸脉滑实于关尺．乃热积于内．壅滞生痰．宜苦寒折伏．及涌吐之法．（汇补） 虚与实异 实火 因过食煎炒．热毒蕴积．胸膈不利．烦渴便闭． 虚火 因七情劳欲．气虚火炎．咽膈干燥．二便如常．（入门） 阴与阳分 阳虚者．两寸浮大．遇劳益甚．此肺脾气怯．不能堤防下焦．须培补中宫．阴虚者．两尺洪数．日...
补 人参 ，应列为保健品之首。 大蒜是血管清道夫 大蒜研究所的研究人员指出，人类的很多疾病都是因为血液中脂肪水平过高引起的。许多日常食物，像鸡蛋、香肠、奶酪、咸肉等，吃了之后就会使血液中的脂肪成倍上升。但是如果同时吃蒜，脂肪上升的趋势就会受到遏制。除了有助于降低血脂外，大蒜还具有预防和降低动脉脂肪斑块聚积的作用。这一点很重要，因为脂肪斑块在冠状动脉聚积后，就...
有说法称：中国男人90%肾亏，需要补肾。生活、工作的压力确使不少男性觉得不堪重负，总觉得自己亏，需要进补。 中国男人怎么了？是不是真的有什么问题了？ 什么叫肾亏呢？在世界卫生组织重要疾病和有关健康问题的国际统计分类的附录中，肾亏被定性为：文化特定性障碍，不同于一般的国际性精神障碍分类，仅存在于特定的文化区域中，如：中国、印度。这大概是一种不算病的病吧。 补肾...
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