...慕未申，故称哀也，故《士虞礼》称哀子，而卒哭乃称孝子也。 端衰，丧车，皆无等。丧车，恶车也。丧者衣衰及所乘之车，贵贱同。孝子於亲，一也。衣衰言端者，玄端，吉时常服，丧之衣衰当如之。○衣衰，上於既反，下七雷反，下同。 [疏]“端衰”至“无等”。○...
...巽上 乾下 “小畜”，亨。密云不雨，自我西郊。 《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰“小畜”。 谓六四也。六四之谓小矣，五阳皆为六四之所畜，是以大而畜于小也。 健而巽，刚中而志行，乃亨。 未畜而亨，则“巽”之所以畜“乾”者，顺之而已。 “...
...《食货志》 《食货志上》 1、食货志上:洪范八政，一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本，兴自神农之世。“斫木为耜，煣木为耒，耒鲈之利以教天下”，而食足；“日中为市，致天下之...
...巽上 坎下 “涣”：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。 《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同，“王假有庙”，王乃在中也；“利涉大川”，乘木有功也。 世之方治也，如大川安流而就下；及其乱也，溃溢四出而不可止。水非乐为此，盖必有逆其...
...1)。 《象》曰：上六“无实”，承虚筐也。 (1)羊谓三也。处卦之穷，仰无所承，下又无应，为女而承命，则筐虚而莫之与。为士而下命，则“刲羊”而“无血”。“刲血”而“无血”，不应所命也。进退莫与，故曰“无攸利”也。...
...《序卦传》全文《序卦传》出自周易中的《易经》 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。 物穉不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼...
...本弃事而安怠傲。”而儒者以为道教，是贼天下之人者也。“贼”，旧本讹作“贱”，今依王、苏校正，详《尚贤中》篇。 3、非儒下:且夫繁饰礼乐以淫人，旧本无“乐”字，吴钞本有，以下句文例校之，有者是也。下文“晏子曰：好乐而淫人”，可证，今据补。久丧...
...於君，故不苟进。 六二：包承，小人吉，大人否，亨(1)。 《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。 (1)居“否”之世，而得其位，用其至顺，包承於上，小人路通，内柔外刚，大人“否”之，其道乃“亨”。 六三：包羞(1)。 《象》曰：“包羞”，位不当...
...亡。大历中，史官令狐�亘裒掇诏策，备一朝之遗阙，开元、天宝间君臣事多漏略。 △《唐肃宗实录》三十卷 右唐元载等撰。起即位，尽後元年，凡六年。 △《唐代宗实录》四十卷 右唐令狐�亘撰。初，诏�亘撰《实录》，未成书，贬官，卒。元和二年，子丕上之...
...中，圣宠为察官，续韩琬书，咸用其规式，所异者，不为诸人立传，于仪制、敕、令、格、式为详。后人续至绍兴九年。 △《御史台弹奏格》一卷 右政和中，御史中丞蒋猷奏，乞委属官李弥大，将本台制、敕、令、格、式、弹奏事件，编成格目。六月，书成上之。 △...
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