...多所发挥，今纂而合之，凡四十篇。 △《春秋折衷论》三十卷 右唐陈岳撰。以《左氏传》为上，《公羊传》为中，《�梁传》为下，比其异同而折衷之。岳，唐末从锺传，辟为江西从事。 △《春秋经社》六卷 右皇朝孙觉撰。其学亦出於啖、赵，凡四十馀门。论议颇...
...知己以自伤。”其言怨而不乱，盖《小雅》骚人之余风也。 李元宾曰：“观有倍年之友朱巨源。” 李华撰《三贤论》（刘齐虚，萧颖士，元德秀）或曰：“吾读古人之书，而求古人之贤，未获。”遐叔谓曰：“无世无贤人，其或世教不至，沦于风波，虽贤不能自辨，况察...
...者天，而行之者道，受焉性合神同，混而为一，流通并行，不可细得分别也。于是主仙道君命侍女范运华、赵峻珠、王抱台等，发琼笈、披绿蕴，出《上清隐书龙文八灵真经》二卷授子登，又以云碧阳水晨飞丹腴二升赐君，君拜服之。 真人遂将君还西城，九年道成，给飞...
...出。 建中靖国再入，未几又罢。 ※《河间公奏议》十卷 晁氏曰：朱光庭，元�中为谏官时所论事也。 ※《得得居士戆草》一卷 陈氏曰：正言眉山任伯雨德翁撰。其论蔡卞、章�欲废宣仁尤切，故卞深恨之，独贬岭外。 ※《龚彦和奏疏》一卷 陈氏曰：殿中...
...，间隔潜应。何况鸡子，配合而生！金土之德，常与汞俱。自《火记》不虚作，已下重解前文。丹术既着，不可更疑焉！故演此诀，以辅《火记》焉！庶使学者取象。下文云，文字郑重说与世人，岂不熟思？是其义也。 ◎阴丹慎守诀 叙曰：世上之人，率多嗜欲，伤生伐...
...例而九，引类相附，大等为三，复为略论，总名《书品》。 ◇ 书品论一（上之上） （张芝伯英锺繇元常王羲之逸少） 隶既发源秦始，草乃激流齐相，跨七代而弥遵，将千载而无革，诚开博者也。均其文，总六书之要；指其事，笼八体之奇。能拔篆籀于繁芜，移楷真...
...“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学...
...董子》一卷董无心撰《尸子》一卷尸佼撰 《子华子》十卷自言程氏名本，字子华，晋国人。《中兴书目》曰：“近世依托。”朱熹曰：“伪书也。” 《孔丛子》七卷汉孔鲋撰。朱熹曰：“伪书也。”桓宽《监铁论》十卷 扬雄《太玄经》十卷又《扬子法言》十三卷 ...
...。（《南齐书·豫章王嶷传》） ◇ 答张融 此乃是长史美事，恐朝廷有常典，不得如长史所怀。（《南齐书·张融传》。竟陵张欣时为诸暨令，坐罪当死。融启竟陵王子良，乞代欣时死，子良答。） ◇ 答顾宪之 非君无以闻此德音。（《梁书·顾宪之传》。竟陵...
...，皆以次相续，此道始于黄帝耳。 东岳太山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀所宗者也。世俗所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。诸得佩《五岳真形》，入经山林及太山，诸山百川神皆出境迎拜子也。泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠...
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