...等汤，缓缓服至五六十剂，自然如常，切勿专以天王补心，宁神定志诸方（方原本作“古”，据文义改。），与参、枣、茯神、远志、朱砂一派可也。［眉批］邵子诗云：耳目聪明男子身，鸿钧赋于不为贫，病至健忘，赋畀之良危矣。钦安定以精神不足，透出神昏之所以然...
...年），有师悟真，卓锡于兹，为开山祖。垂四百余载，至石晋天福八年，高昙得异授而兴医业。又二百余载，而至南宋。”另据乾隆四十七年（公元1782年）陆岳衡之《续纂惠济院落世谱序》中也说：“院创自南齐郁公（悟真之号），寺名竹林.。逮石晋，有高昙僧，...
...五脏分化之先基，故不可能藏于肾中。惟唐容川在《医易汇通》中指出：“天癸在脑内。”此说颇有见地。“脑”作为奇恒之府之一，在人体中有特殊地位。脑为元神之府，王清任认为“总司一身之灵觉”，《内经》云“精明之府”，通过足太阳、厥阴经与心、肾、肝相联...
...在福建和台湾，经常可以看到一些古庙里供奉着一座旒冠道袍的神像，那就是宋代名医吴本（公元979年-?），人称“大道公”。 吴本（音滔）原来是一个普普通通的草药医生，他自幼聪颖，刚满十岁就常跟着父亲吴通下海捕鱼。后来，吴通得了恶疾，因没钱医治...
...了2007年中医工作先进集体和个人，自治区人事厅、卫生厅联合授予李遇春等5位专家“自治区名中医”称号，卫生厅向自治区中医院等10家中医医院颁发重点中医专科牌匾。...
...跻身成为国家“211工程”建设的唯一中医大学，北中医人以强烈的忧患意识、自强意识，秉承仁爱、中和的中医精神，立志共铸中医之魂。 上世纪60年代初，中医高等教育创办不久，任应秋教授等五位老人奋笔疾书，明确提出，中医教育要坚持中医主体，中医学院是...
...《素问·征四失篇》曰∶“诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持气口，妄言作名，为粗所穷，何病能中？”（此言不问其症之所由起，先与切脉，未免模糊揣度，必不能切中病情者矣。）《素问·疏五过篇》云∶“凡未诊病者，必问...
...健康长寿，是人人所祈求的，同时也是医药学家，需要永久研究的课题。中医药界中享高寿者，诚然不少，如孙思邈、司马承祯、王銮、彭祖、罗知悌等。 史料所载，浙江历史上，研究“养生”的学者、医家，为数不少，他们不但自己长寿，而且为使人人能登寿域，在...
...□ 恽铁樵《群经见智录》方旗鼓相当。越医杨质民《内经之哲学的检讨》提出“吾人欲讨论《内经》之真价，宜以哲学的眼光衡量之，不当以自然科学的见解批评之。”“《内经》之最高理论维何？曰辩证法的观察是也”。杨氏之文当时在全国转载者二十余家。越医...
...闭可也，何必曰中。［眉批］中字之义驳得倒，痰字之理认得真，治痰之法自尔超妙，非庸手所得知。患疾之人遇之病可愈，学医之人入手不得错，此救世之法，医医之意也。...
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