...使下殿，奉敕唤仗。 木箭，内箭为雄，外箭为雌，皇帝行幸则用之。还宫，勘箭官执雌箭，东上阁门使执雄箭，如勘契之仪，详具《礼仪志》。...
...神志，即指人的精神意识、思维活动。现代生理学认为，人的精神思维活动，是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映。但中医学认为“心主神志”。所以，《灵枢·邪客篇》说： “心者，精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说：“任物者谓之心。”也就是说，...
...先賢士女總讚論（舊各本標目同。祇六字。並一般習呼為《先賢志》。茲據《序志》補論字。） 一 含和誕氣，人倫資生。必有賢彥，為人經紀，宣德達教，博化篤俗。故太上立德，其次立功，其次立言。品物煥炳，彝倫攸敘也。益梁，爰在前代，則夏勳配天，而彭祖...
...天文一 历代天文志，自史记天官书后，唯晋、隋两志，备述天体、仪象、星占，唐、宋加详，皆未尽也。至元，景测益精明，占候较密，然疆宇所囿，声教未宏，齐政窥玑，尚多略焉。有清统一区夏，圣圣相承。圣祖亲釐象数，究极精微，前后制新仪七，测日月星辰，...
...女人都是口是心非善变的动物，她们说“不是”的时候，心里常常想的是“是”，到底她们葫芦里买的是什么药，我们一起来瞧一瞧……你是不是也是这样的呢！ 揭开女人的15个行为秘密 秘密1:也许女人喜欢冷酷的男人，但她最爱的还是那些善解人意的。 女人...
...子墨子置天之以为仪法。非独子墨子以天之志为法也，于先王之书《大夏》之道之然：“帝谓文王，予怀明德，毋大声以色，毋长夏以革，不识不知，顺帝之则。”此诰文王之以天志为法也，而顺帝之则也。且今天下之士君子，中实将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道...
...平按：此篇自“形乐志苦”至“出气恶血”，见《素问》卷七第二十四《血气形志篇》，又见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《甲乙经》卷六第二，又见日本《医心方》卷一《治病大体第一》。自“阳明多血气”至末，《素问》、《灵枢》见同前篇。又自“...
... 所以墨子设立天志以为仪法，就象轮匠有圆规，木匠有方尺一样，现在轮人使用圆规，木匠使用方尺，以之知道方与圆的区别。所以墨子设立天志以为仪法，我因此而知道天下的士君子离义还很远。怎么知道天下的士君子离义还很远呢？现在大国的君主自得地说：“我们...
...李特雄期壽勢志（元豐與錢、張、吳、《函》、浙本無期字。劉、李本無期勢二字。何、王、石本作《李志》。此依廖本。） @一 李特，字玄休，略陽臨渭人也。祖世本巴西宕渠賨民，種黨勁勇，俗好鬼巫。漢末，劉本作求。張魯居漢中，以鬼道教百姓，賨人敬信；...
...相助，大事定矣。遂修下密书一封，令人星夜赍来见魏思温。思温得书开读，其书曰：武后欺天废主，人不忍言；立庙追祖，神亦不祐。公今见贬失职已久，如不听闻，岂丈夫之志哉！敬业今集兵练马，欲图扫清王室，未敢轻举。公先朝旧臣，当乘间图之，如有驱使，即当...
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