...灵枢·官能》就有“针所不为，灸之所宜”的记载。《扁鹊心法》指出：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣”。火疗的独特作用，现代不仅已为大量的临床所证实，而且得以进一步发扬。同时，对火疗作用机理也进行了较为广泛和...
...而火分君相．故经但言寒暑燥湿风五气．应时布令．则为平气．本不为病．其病者胜气也．如燥气盛行则扰动四气．何言之．行于所生则气感而为湿．行其所生则气泄而为寒．行其所胜则气化而为风．行所不胜则气伏而为火．推之六气．皆同斯例．盖金胜则木受制而风证起...
...卫分，宜先汗解，杜其传里之患矣。(1)香蕾饮：本条所指香蕾饮，乃宗其方义，故下文注解中，只取君药香蕾一味，余皆舍而不用，下"伏暑条辨第一"同。伤暑条辨第二伤暑既汗，头痛虽减，热仍不解，舌白渐黄，脉洪口渴，此邪不汗解，热延气分。宜用白虎汤·加...
...骤起非火，缓起非寒，（此引《灵枢》、《内》、《难》之旨，以证辨虚实也。龙雷之火，潜伏阴中，当其未动不知其为火也，及其一发，暴不可御，故病则骤起。若夫五行有形之阳火，星星至于燎原，逐渐而甚，故病则缓起。火指阳火，寒指虚火，盖骤起缓起之间，正有...
...燧火（《纲目》）【集解】时珍曰︰周官司氏四时变国火以救时疾，季春出火，季秋纳火，民咸从之。盖人之资于火食者，疾病寿夭生焉。四时钻燧，取新火以为饮食之用，依岁气而使无亢不及，所以救民之时疾也。榆柳先百木而青，故春取之，其火色青。杏枣之木心赤...
...水壳，故又名焉。●抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，根据附于阳，故又名焉。●关泉廓即雷廓，命门者龙雷之火，故名关泉，附于火廓也。●清净廓即泽廓，三焦者，阳相火也，蒸化水壳，为决渎之官，故名清净，附于火廓也。[10]会阴廓即山廓，包络者...
...后天之火即脾胃之火。 【后天之火】 脾胃为“后天之本”，后天之火即脾胃之火。这里的“火”字，可以体会为消化饮食所需要的热能。但整个消化过程还需要“先天之火”（即“命门之火”）的帮助。...
...鼻衄一证，与吐血不同。吐血者，阴分久亏，龙雷之火犯肺，日受熏灼，金气大伤，其来也由渐，其病也最深，故血从口出，而不从鼻出。鼻衄之证，其平日肺气未伤，只因一时肝火蕴结，骤犯肺穴，火性炎上，逼血上行，故血从鼻出，而不从口出。每见近来医家，因...
...肾气丸，亦有得生者。■一儒者，虽盛暑喜燃火，四肢常欲沸汤渍之，面赤吐痰，一似实火，吐甚宿食亦出，惟食椒姜之物方快。余谓食入反出，乃脾胃虚寒，用八味丸及十全大补加炮姜渐愈，不月平复。■一妇人，饮食无过碗许，非大便不实，必吞酸嗳腐，或用二陈、黄连...
...也。终厥阴，则舌卷囊缩，四肢逆冷，以其经脉循少腹，绕阴器。《伤寒例》中论之最详。若春温则木火炙乎中，微寒袭乎外，病起之时，憎寒壮热，虽与三阳伤寒相类，而口干舌燥则异。良由先感温邪，后再感寒，被引而发·故初起必头痛身疼，恶寒发热，与太阳伤寒...
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