...起傍徨，因坐于地，其亡倚床，能治此者，可谓神良。 病患面无精光，若土色，不受饮食者，四日死。 病患目无精光及 牙齿 黑色者，不治。 病患耳目鼻口有黑色起，入于口者，必死。 病患耳目及颧颊赤者，死在五日中。 病患黑色出于额，上发际，下直鼻脊两颧上者，亦死在五日中。 病患黑气出天中，下至年上、颧上者，死。 病患及健人黑色若白色起，入目及鼻口，死在三日中。 病患及...
...起傍徨，因坐于地，其亡倚床，能治此者，可谓神良。 病患面无精光，若土色，不受饮食者，四日死。 病患目无精光及 牙齿 黑色者，不治。 病患耳目鼻口有黑色起，入于口者，必死。 病患耳目及颧颊赤者，死在五日中。 病患黑色出于额，上发际，下直鼻脊两颧上者，亦死在五日中。 病患黑气出天中，下至年上、颧上者，死。 病患及健人黑色若白色起，入目及鼻口，死在三日中。 病患及...
...起傍徨，因坐于地，其亡倚床，能治此者，可谓神良。 病患面无精光，若土色，不受饮食者，四日死。 病患目无精光及 牙齿 黑色者，不治。 病患耳目鼻口有黑色起，入于口者，必死。 病患耳目及颧颊赤者，死在五日中。 病患黑色出于额，上发际，下直鼻脊两颧上者，亦死在五日中。 病患黑气出天中，下至年上、颧上者，死。 病患及健人黑色若白色起，入目及鼻口，死在三日中。 病患及...
...起傍徨，因坐于地，其亡倚床，能治此者，可谓神良。 病患面无精光，若土色，不受饮食者，四日死。 病患目无精光及 牙齿 黑色者，不治。 病患耳目鼻口有黑色起，入于口者，必死。 病患耳目及颧颊赤者，死在五日中。 病患黑色出于额，上发际，下直鼻脊两颧上者，亦死在五日中。 病患黑气出天中，下至年上、颧上者，死。 病患及健人黑色若白色起，入目及鼻口，死在三日中。 病患及...
人身有九窍。阳窍七。眼耳鼻口是也。阴窍二。前后二阴是也。阳气走上窍。而下入于阴位。则有溺泄 腹鸣 之候。阴气走下窍。而上入于阳位。则有窒塞 耳鸣 之候。故人当五十以外。肾气渐衰于下。每每从阳上逆。而肾之窍开于耳。耳之聪司于肾。肾主闭藏。不欲外泄。因肝木为子。疏泄母气而散于外。是以谋虑郁怒之火一动。阴气从之上逆。耳窍窒塞不清。故能听之近不碍。而听远不无少碍。高...
人身有九窍。阳窍七。眼耳鼻口是也。阴窍二。前后二阴是也。阳气走上窍。而下入于阴位。则有溺泄 腹鸣 之候。阴气走下窍。而上入于阳位。则有窒塞 耳鸣 之候。故人当五十以外。肾气渐衰于下。每每从阳上逆。而肾之窍开于耳。耳之聪司于肾。肾主闭藏。不欲外泄。因肝木为子。疏泄母气而散于外。是以谋虑郁怒之火一动。阴气从之上逆。耳窍窒塞不清。故能听之近不碍。而听远不无少碍。高...
人身有九窍。阳窍七。眼耳鼻口是也。阴窍二。前后二阴是也。阳气走上窍。而下入于阴位。则有溺泄 腹鸣 之候。阴气走下窍。而上入于阳位。则有窒塞 耳鸣 之候。故人当五十以外。肾气渐衰于下。每每从阳上逆。而肾之窍开于耳。耳之聪司于肾。肾主闭藏。不欲外泄。因肝木为子。疏泄母气而散于外。是以谋虑郁怒之火一动。阴气从之上逆。耳窍窒塞不清。故能听之近不碍。而听远不无少碍。高...
...寒、瘟疫甚晰，如 头痛 、 发热 、 恶寒 ，不可认为伤寒表症，强发其汗，徒伤表气，热不退，又不可下，徒伤胃气。斯语已得其奥妙。奈何以瘟毒从鼻口而入，不传于胃而传于膜原，此论似有语病。至用达原、三消、诸承气，犹有附会表里之意。惟熊恁昭热疫之验，首用 败毒散 去其爪牙，继用 桔梗汤 ，同为舟楫之剂，治胸膈、手六经邪热。以手、足少阳俱下膈络胸中，三焦之气为火，同...
...寒、瘟疫甚晰，如 头痛 、 发热 、 恶寒 ，不可认为伤寒表症，强发其汗，徒伤表气，热不退，又不可下，徒伤胃气。斯语已得其奥妙。奈何以瘟毒从鼻口而入，不传于胃而传于膜原，此论似有语病。至用达原、三消、诸承气，犹有附会表里之意。惟熊恁昭热疫之验，首用 败毒散 去其爪牙，继用 桔梗汤 ，同为舟楫之剂，治胸膈、手六经邪热。以手、足少阳俱下膈络胸中，三焦之气为火，同...
...寒、瘟疫甚晰，如 头痛 、 发热 、 恶寒 ，不可认为伤寒表症，强发其汗，徒伤表气，热不退，又不可下，徒伤胃气。斯语已得其奥妙。奈何以瘟毒从鼻口而入，不传于胃而传于膜原，此论似有语病。至用达原、三消、诸承气，犹有附会表里之意。惟熊恁昭热疫之验，首用 败毒散 去其爪牙，继用 桔梗汤 ，同为舟楫之剂，治胸膈、手六经邪热。以手、足少阳俱下膈络胸中，三焦之气为火，同...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。