...就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。中国古代有三大以“经”命名的奇书，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女、炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在...
...针灸经络著作。见《隋书·经籍志》。《新唐书·艺文志》作《曹氏黄帝十二经明堂偃侧人图》。十二卷。已佚。曹氏即曹翕，三国末、晋初时人。...
...针灸经络著作。见《隋书·经籍志》。《新唐书·艺文志》作《曹氏黄帝十二经明堂偃侧人图》。十二卷。已佚。曹氏即曹翕，三国末、晋初时人。...
...暂俟知者．千金作神庭上二寸．资生经载．明堂经．所谓明堂．即此穴．今移入一名．千金翼针灸篇曰．卒癫灸督脉三十壮．在直鼻人中上入发际．三报之．未知何处．囟会（甲乙）一名囟上．一名鬼门．（千金）一名囟门（李时珍奇经八脉考）一名顶门．（大成）上星后...
...凡四肢者。身之支干也。其气系于五脏六腑。其身度浅薄。灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用...
...、凡点灸法．皆须平直四体．无使倾侧．灸时恐穴不正．徒破好肉尔．（明堂云．须得身体平直．四肢无令拳缩坐点无令俯仰．立点无令倾侧．）若坐点则坐灸．卧点则卧灸．立点则立灸．反此则不得其穴．千金云、凡灸当先阳后阴．言从头向左而渐下．次后从头向右而渐...
...肘后论曰，凡灸不依明堂脉穴，或者恶日神，恶时杀，病患年神人神所犯，天地昏暗，日月灸者方疗柏白皮（三两） 当归（一两） 薤白（一握）上三味切，以猪脂一升煎，三上三下，以薤白黄，绞去滓，以涂疮上，亦疗风水中疮火疮。（出第三卷中）集验疗灸疮痛肿...
...五椎。相准望取之。四椎下两旁。相去各三寸。论曰。昔秦缓不救晋侯之疾。以其在膏之上。肓之下。针药所不及。即此穴是也。时人拙。不能求得此穴。所以宿 难遣。若能用心方便。求得灸之。无疾不愈矣。王唯一明堂铜人灸经云。膏肓 二穴。在第四顾下两旁各相去...
...明堂下经云。古来灸病。忌松柏枳 榆枣桑竹八木。切宜避之。有大珠曜日。以艾承之得火有此火镜曜日。亦以艾引得火。此火皆良。诸番部落。用镔铁击KT 石。得火出以艾引之。凡人卒难备。即不如无木火青麻油点灯。灯上烧艾茎点灸是也。兼滋润灸疮至愈不疼痛...
...吸取了《黄帝内经》、《针灸甲乙经》中关于经络、腧穴、灸法的精华，又总结了孙思邈、甄权、杨玄操等人的灸法经验。对于灸法的补泻问题，在理论上作了较深刻的阐述。关于艾柱的大小、灸量、取火用材也作了规定。 王焘十分重视经脉腧穴与图的关系，在《外台秘要...
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