清臣曰：凡体虚之辈，偶触阴邪，即入脏腑。令人 猝倒 不语，面青唇白， 呕吐 清水， 腹痛 拘急，舌卷囊缩，似 伤寒 而非伤寒。此为冷寒直中三阴也，宜大热回阳，温经散邪。 中太阴，砂半 理中汤 ，或 肉桂 理中汤 ，加 陈皮 、 半夏 、 生姜 。 中少阴， 附子 理阴煎 ，加故纸、 益智 。或 温肾汤 ： 熟地 、 附子 、 炮姜 、 巴戟 、故纸、 益智
清臣曰：脉大浮濡，在寸为自汗，在尺为 盗汗 。自汗属阳虚，宜扶阳补卫；盗汗属阴虚，宜滋阴降火。至 伤寒 时疫，狂汗战汗，由初起失表，邪气 内溃，宜清燥和荣，当于各门求治。凡出汗如油、如水、如珠皆属危证，急宜峻补，缓则不救。 阳虚自汗，参芪汤： 黄芪 、 人参 、焦术、 茯苓 、 当归 、 熟地 、 白芍 、 陈皮 、 枣仁 、 牡蛎 、 乌梅 、 甘草 。或
清臣曰：先粪后血腹中不痛为 肠风 ，先血后粪肛门肿痛为脏毒，其证有热有寒有气虚不摄。总之，风宜散，毒宜解，热宜凉，寒宜温，虚宜补，知此数法，治无遗蕴矣。 肠风下血，血鲜而清。初起， 防风 、 山药 、 秦艽 、焦芥、 黄芩 、 槐角 、 茜草 、 黄连 、 甘草 。日久， 防风 、生芪、 山药 、 秦艽 、焦芥、 槐角 、 茜草 、 黄连 、 升麻 、 乌梅
清臣曰：心为君火，肾为相火，君火动于上，则相火必炽于下，故少年多有此证。然有因梦而遗者，有无梦亦遗者。因梦而遗者，其病浅；无梦亦遗，其病深。治此之法，暴起者，宜清心，久滑者，宜固肾，且各求所因调治，何患不愈。 因梦而遗，相火炽盛也，坎离 既济汤 ： 生地 一两 、 黄柏 、 知母 盐炒、各五钱 。或 封髓丹 ： 黄柏 一两 、 砂仁 七钱 、 甘草 三钱 。
清臣曰：凡人 咳嗽 喷嚏，面肿腮赤，眼泪鼻涕，呵欠闷烦，乍凉乍热，手足稍冷， 恶心 呕吐 ，即为 麻疹 之候。主治之法，初宜 解散 ，次宜养阴清火，始终忌用燥药。 时令温暖，荆、防、 连翘 、大力、 石膏 、 知母 、 枳壳 、 木通 、 薄荷 、 桔梗 、 甘草 。 时令暄热， 黄连解毒汤 加荆、防、膏、知、 元参 、 大青 、 桔梗 、 甘草 。 时暖时
清臣曰：心系于肺，肺为华盖，统摄大内。肺气静，则心安；肺气扰，则心跳。孟子云：今夫蹶者趋者，是气也。而反动其心，是心跳由于气分明矣。方书指为怔忡，详列诸方，又不尽在气分，并附录，以备采用。 气虚伤气， 独参汤 ，加桂元。 中气大虚， 补中益气汤 。 血不养心， 枣仁汤 ： 枣仁 、 生地 、 当归 、 丹参 、 人参 、 茯神 、 黄连 、 甘草 、竹心。
人身有阴阳，即肾与命门所藏之真水真火是也。真水者，元阴也，以长以立，亦曰元精；真火者，元阳也，以生以化，亦曰元气。元精元气者，即人生化之元神也。生气通天，唯( 原文为“惟” )赖乎此，至阴阳立命之基。阴本于两肾，阳根于命门。两肾犹坎外之二，分于命门之外；命门犹坎中之一，介乎两肾之中。故道家谓之丹田，梁邱子谓之子户。医者以精气含于内，谓之子宫。男女媾精，受命于
凡诊脉，男左女右，病人仰手，医者覆手，凝神指下，慎勿他思，先以中指按病人大指三寸后高骨起处，是为关脉。讨定关脉，方下前后二指，前为寸，后为尺，是为三部。人长指宜疏排，人矮指宜密排，先以三指各轻于皮肤上候之，谓之浮取；略重于肌肉间候之，谓之中取；极力于筋骨下候之，谓之沉取。 前指于寸部三候，中指于关部三候，后指于尺部三候，三三合九，是为九候。 九候之中，以寸部
三至为迟，六至为数，四至为缓。 缓脉 动时一止，为结。 数脉 动时一止，为促。 结促之脉，动而中止，不能自还，为代。
浮为在表，沉为在里。濡为阳虚，弱为阴虚。 芤为失血，伏为闭郁。革为伤精，牢为坚积。 实为邪实，虚为正虚( 此处原文“实为邪虚，实为正虚”，有误。 )。微为阳惫，散为虚极。 迟为脏寒，数为腑热。缓为无病，结为寒盛。 促为热盛，代为气乏。滑为痰病，涩为血少。 弦为水饮，紧为寒痛。洪为胀热，细为气少。 长为气盛，短为气虚，动为痛热。
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