三十六黄之一。 黄疸 而见精神恍惚，言语错乱者。 ①《太平圣惠方》卷五十五：“鬼黄者，面色或青或黑，遍身皆黄，狂语多惊，皮肤枯，舌根謇涩，心中恍惚，常见鬼神，或自强言，诈作惺惺。若鼻中灰色，舌黑，毁裂衣裳者，难治。”治用丹 砂散 。 ②黄疸兼有妄见鬼物（幻视）者。《 圣济总录 》卷六十一：“病人汗不出，渐加困重，惙气心胀，唇黑遍身黄，妄见鬼物，道得古人名字，...
加味归脾汤 7。独笑独悲畏见人，神虚夜梦鬼邪侵， 归脾汤 调 辰砂 珀，定志清心魂魄宁。 【注】妇人七情内伤，亏损心脾，神无所护，鬼邪干正，魂魄不宁，故夜梦鬼交，独笑独悲，如有对忤，是其候也。宜用 归脾汤 ，调辰砂， 琥珀 末服之，则志定心清，魂魄安而无邪梦矣!归脾汤方见首卷
绍兴癸□新城县村渡．月明中．渔人系舟将归．闻隔岸人唤船欲渡．就之．则皆文身荷兵刃者二十余辈．意其寨卒也．不暇问而载之．既济．探囊予钱．登岸谢别而去．平时兵卒经过．未尝有也．渔人既喜且讶．明日视其钱．皆纸也．始悟其鬼．邓慥说
凡邪气鬼物所为病也，其状不同。或言语错谬，或啼哭惊走，或癫狂昏乱，或喜怒悲笑，或大怖惧如人来逐，或歌谣咏啸，或不肯语。持针置发中，入病者门，取坍岸水，以三尺新 白布 覆之，横刀膝上，呼病者前，矜庄观视病者语言颜色。应对不精明，乃以含水之。勿令病者起，复低头视，满三 后熟拭之。若病困劣昏冥，无令强起，就视之，昏冥遂不知人，不肯语，以指弹其额，近发际，曰∶欲愈乎...
温州瑞安县筼筜村民张七妻久病．一夕正服药．忽不见．急呼邻里烛火巡山寻之．至一洞甚深．众疑其在．噪而入．至极深处．见妇人面浮水上．取以归．云数人邀我去．初在洞口．见火炬来．急牵我入．我衣领闲有镀金钗．恐失之．常举手扪索．鬼辄有畏色．以故面得不沉．
兰如七弟吾胞弟也，又受业于予，入泮食饩晶学兼优，学中拱服且素不好色，专恶淫邪，惟信阴阳，未免偏执。道光十三年有友郑某妻病莫治，托求 仙方 ，兰如诚心设坛，乩竟自动降坛，诗句甚属清通，自称清风真人，兰如以为神异。然所降之方全无效验，此不过灵鬼游魂能通文义者之所为，非真仙方也。果仙也，方岂有不验者。奈兰如十分敬信，以为神仙竟可求而至。十四年元旦乃兰如花甲寿辰，忽...
病源猫鬼者，云是老狸野物之类，变为鬼蜮，而依附于人，人畜事之，犹如事蛊以毒害人，其病状，心腹刺痛，食人腑脏，吐血痢血而死，又野道者，是无主之蛊也，人有畜事蛊以毒害人，为恶既积，乃至死灭绝，其蛊则无所依止，浮游田野道路之间，有犯害人者，其病发犹是蛊之状，但以其于田野道路得之，故谓之野道。（并出第二十五卷中） 千金疗猫鬼野道病，歌哭不自由方。 五月五日取自死赤蛇...
...医朱丹溪诊病，病人精神恍惚，坐卧不安。原来，冯九爷日前夜里出门赶路，走到一个村的祠堂口，他想吸烟，可忘了带火。他见祠堂内阴洞洞有一线灯光，就走了进去。他隐隐约约见有一俱死尸，旁边点着长明灯。他正要奏上前去对火，不料那"死尸"砰的一声竖了起来，啊，这不是"走尸"吗？他吓了一跳，赶紧往回走。走几步，他壮着胆子又回头望了一眼，啊呀，不得了，"鬼"要追上来了。他不管
...会得到极大的富贵。”陶侃站起来，那人就消失了。再看茅坑里有大印印下在“公字”，还有杂乱的文字写道：“厕所的神叫后帝”。 谢 尚 夏侯弘自云见鬼，与其言语。镇西谢尚所乘马忽死，忧恼甚至，谢曰：“卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。”弘去良久，还曰：“庙神乐君马，故取之。当活。”尚对死马坐，须臾，马忽自门外走还，至马尸间，便灭，应时能动起行。谢曰：“我无嗣，是我一身...
鬼迷者，心气不足，精神 衰弱 ，幽阴之气，乘虚而感，令人喜怒不常，情思如醉，或狂言惊怖，向壁悲啼，梦寐多魇，与鬼交通，乍寒乍热， 腹满 短气，不食，诊其脉人迎气口乍大乍小，乃鬼魅所持之候也。鬼击之病，得之无渐，卒着人如矛戟所伤，令人胸胁腹满急痛，不可按抑，或即吐血，或即下血，轻者获免，重者或致不救，治宜符禁之法，兼辟邪安正之剂。 治鬼迷不醒方 雄黄 一味研如...
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