...宋以后将饮食所伤而致的食滞气结之症，亦称为积。《济生方》卷四：“积者伤滞也，伤滞之久，停留不化，则成积矣。”《杂病源流犀烛·积聚症瘕癖痞源流》在五积之外，又列酒、食、面、肉、果、菜、茶、水等十八种积。积病多由起居不时，忧喜过度，饮食失节，...
...【歌】胸膨嗳气为伤食，气口紧盛端可识。所伤仍辨热和寒，元气要分虚与实。【论】经云∶饮食自倍，肠胃乃伤。故伤食者，气口脉紧盛，左手脉平和，胸膈痞塞，噫气如败卵臭，头疼发热，绝类伤寒，但身不疼为异耳。所伤之物，有辛辣、香燥、炙爆、酒、面、热物...
...瘅成为中消。（全文见诊经云∶五脏皆柔弱而脆者为消瘅。王注云∶瘅为消热病也。）已食而饥者胃疸。（平人气象论 一云∶注夏即瘅劳病也。）谷入多而气少，得之有所脱血，湿居下也。（全文见诊生死。）□〔《灵》〕胃中热则消谷，令人心悬善饥， 以上皮热。...
...影响下一代健康，虽言之有过，但也不可不慎。 身体疲劳亦不可行房。身体疲劳包括劳力和劳心过度，劳力纯伤气，劳心兼伤血”。气血未复，精血未充，此时行房，与刑伐于身无异。《玉房秘诀》说：“劳倦重担，志气未安、以合阴阳，筋腰苦痛，以是生子，子必夭残...
...论》云∶天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，在人则缘胃虚，以火乘之。脾为劳倦所伤，劳则气耗，而心火炽动，血脉沸腾，则血病，而阳气不治，阴火乃独炎上，而走于空窍，以至燎于周身，反用热药以燥脾胃，则谬之谬...
...必致溏泄，皆内所因。其如饮食生冷，劳逸所伤，此不内外因。以此类推，随证主治，则不失其病源也。...
...标。是故有病伤寒者，因寒而得，即以寒为本，随其变传所在，或客于阳，或客于阴，即以阴证阳证为标，以至风暑燥湿。饮食劳倦，喜怒忧恐，皆可类举。然邪气所伤，如风雨寒暑之类，本自外至，腑脏生病，如喜怒忧惧之类，本由内生，及病成而变，有先表后里者，...
...标。是故有病伤寒者，因寒而得，即以寒为本，随其变传所在，或客于阳，或客于阴，即以阴证阳证为标，以至风暑燥湿。饮食劳倦，喜怒忧恐，皆可类举。然邪气所伤，如风雨寒暑之类，本自外至，腑脏生病，如喜怒忧惧之类，本由内生，及病成而变，有先表后里者，...
...。而胃气弱乎。古今论脾胃。及内外伤辨。惟东垣老人用心矣。但繁文衍义。卒难措用。盖内伤之要。有三致焉。一曰饮食劳倦即伤脾。此常人之患也。因而气血不足。胃脘之阳不举。宜补中益气汤主之。二曰思欲而伤脾。此富贵之患也。资以浓味。则生痰而泥膈。纵其...
...。而胃气弱乎。古今论脾胃。及内外伤辨。惟东垣老人用心矣。但繁文衍义。卒难措用。盖内伤之要。有三致焉。一曰饮食劳倦即伤脾。此常人之患也。因而气血不足。胃脘之阳不举。宜补中益气汤主之。二曰思欲而伤脾。此富贵之患也。资以浓味。则生痰而泥膈。纵其...
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