头痛_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰 头痛 之病。由风邪客于阳经。循风府而上至于头脑。令人头重疼痛。心隔 烦热 。 上焦壅滞。头面 虚汗 。诊其脉左手寸口浮紧者是也。 治头风头旋。四肢拘急。偏正头痛。 羌活汤 方 羌活 (去芦头) 菊花 (择) 麻黄 (去根节先煎掠去沫焙) 防风 (去叉) 石膏 (碎) 前胡 (去芦头) 细辛 (去苗叶) 甘草 (炙) 枳壳 (去瓤麸炒) 白茯苓 (去黑...

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惊恐_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰惊恐之状。神志不宁。时发惊恐。如人将捕之。盖心者生之本。神之变。肝者、将军之官。谋虑之所从出。二脏平调。则外邪不侵。若正气不足。风邪干之。薄于心。则怵惕不自安。迫于肝。则惊恐也。 治风惊恐。梦寐颠错。 大镇心散 方 紫石英 (研二两) 白茯苓 (去黑皮) 防风 (去叉) 人参 甘草 (炙锉) 泽泻 (各二两) 秦艽 (去土) 黄 (炙锉) 白术 山芋 ...

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_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①病因学名词。系病因六淫之一。亦称气。属阳邪,为外感疾病的先导。故外感多有风证,并常与其他病邪结合而致病,如风寒、风热、风燥等。《素问·风论》:“故风者百病之长也,至其变化,乃为他病也,无常方,然致有风气也。”其致病常有恶风寒、 发热 及游走性多变性等特点。《素问·风论》:“风者善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷。” ②病证之一。见内风、风气内动条。

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治头面(论杂风状)诸方_《小品方》在线阅读_【中医宝典】

说曰∶者,四时五行之气也,分布八方,顺十二月,终三百六十日。各以时从其乡来为正风,在天地为五行,在人为五脏之气也。万物生成之所顺,非毒厉之气也。人当触之过,不胜其气,乃病之耳,虽病然有自瘥者也,加治则易愈。其风非时至者,则为毒风也,不治则不能自瘥焉。今则列其证如下∶ 春甲乙木,东方清风,伤之者为肝风,入头颈肝俞中。为病多汗,恶风,喜怒,两胁痛,恶血在内,饮...

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赋》作者:宋玉-出自《汉赋》_散文_【文学360】

楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。” 王曰:“夫风,安生始哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起...

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赋》作者:宋玉-出自《汉赋》_散文_【文学360】

楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。” 王曰:“夫风,安生始哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起...

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恶实根酒方——(赤游)_【中医宝典】

(《 圣济总录 》) 【配方】恶实根(洗去土控干),生蒴根(洗去土控干)各一斤。 【制法】上二味,细剉,以酒一斗浸七日。 【主治】治刺游风。 【用法】每温饮一盏,日三四饮。

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寒湿_病因病机术语解释_【中医宝典】

寒湿指风、寒、湿三种邪气的相合。 【风寒湿】 指风、寒、湿三种邪气的相合。 痹证 就是这三种邪气夹杂而致病的。《素问.痹论》:「风寒湿三气杂至,合而为痹也。」病邪侵入肌肤、经脉、关节等,阻碍气血运行,出现酸痛、麻木、肿胀、关节重着等症状;侵入内脏,可出现伛偻、 心悸 、 气喘 等内脏痹证。由于风、寒、湿各种邪气的偏胜,临床症状也各有差别。参见“痹证”各条。

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《蟋蟀》原文-出自《国》之《唐风》_诗经_【文学360】

《蟋蟀》 1、蟋蟀:蟋蟀在堂、岁聿其莫。 今我不乐、日月其除。 无已大康、职思其居。 好乐无荒、良士瞿瞿。 2、蟋蟀:蟋蟀在堂、岁聿其逝。 今我不乐、日月其迈。 无已大康、职思其外。 好乐无荒、良士蹶。 3、蟋蟀:蟋蟀在堂、役车其休。 今我不乐、日月其慆。 无已大康、职思其忧。 好乐无荒、良士休休。

http://wenxue360.com/archives/1642.html

《蟋蟀》原文-出自《国》之《唐风》_诗经_【文学360】

《蟋蟀》 1、蟋蟀:蟋蟀在堂、岁聿其莫。 今我不乐、日月其除。 无已大康、职思其居。 好乐无荒、良士瞿瞿。 2、蟋蟀:蟋蟀在堂、岁聿其逝。 今我不乐、日月其迈。 无已大康、职思其外。 好乐无荒、良士蹶。 3、蟋蟀:蟋蟀在堂、役车其休。 今我不乐、日月其慆。 无已大康、职思其忧。 好乐无荒、良士休休。

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