人为水所没溺，水从孔窍入，灌注腑脏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。 又云∶经半日及一日，犹可活；气若已绝，心上暖，亦可活。
牙虫是虫食于牙，牙根有孔，虫在其间，亦令 牙疼 痛。食一牙尽，又度食余牙。
风水病者，由脾 肾气虚 弱所为也。肾劳则虚，虚则汗出，汗出逢风，风气内入，还客于肾， 脾虚 又不能制于水，故水散溢皮肤，又与风湿相搏，故云风水也。令人身浮肿，如里水之状，颈脉动，时咳，按肿上凹而不起也，骨节疼痛而恶风是也。 脉浮大者，名曰风水也。
足少阴肾之经也，肾主骨髓，其华在发。若血气盛，则肾气强，肾气强，则骨髓充满，故发润而黑；若血气虚，则肾气弱，肾气弱，则骨髓枯竭，故发变白也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶正月十日沐发，发白更黑。 又云∶千过梳头，头不白。 又云∶正月一日，取五香煮作汤，沐头不白。 又云∶十日沐浴，头不白。 又云∶十四日沐浴，令齿牢发黑。 又云∶常向
水分者，言 肾气虚 弱，不能制水，令 水气 分散，流布四肢，故云水分。但四肢皮肤虚肿，聂聂而动者，名水分也。
凡点灸时，若值阴雾大起，风雪忽降，猛雨炎暑，雷电虹霓，临时且停，候待晴明，即再下火灸。灸时不得伤饱大饥，饮酒大醉，食生硬物。兼忌思虑愁忧，恚怒呼骂，吁嗟叹息，一切不祥，忌之大吉。
人中百病难疗者，莫过于水也。水者，肾之制也。肾者，人之本也。肾气壮则水还于海， 肾气虚 则水散于皮。又，三焦壅塞，荣卫闭格，血气不从，虚实交变，水随气流，故为水病。有肿于头目者，有肿于腰脚者，有肿于四肢者，有肿于双目者，有因嗽而发者，有因劳而生者，有因凝滞而起者，有因虚乏而成者，有因五脏而出者，有因六腑而来者，类目多种，而状各不同。所以难治者，由此百状，人难
凡点灸时。若值阴雾大起。风雪忽降。猛雨炎暑。雷电虹 。临时且停。候待晴明。即再下火灸。灸时不得伤饱。大肌。饮酒大醉食生硬物。兼忌思虑愁忧。怨怒呼骂。吁嗟叹息。一切不详。忌之大吉。千金云。日正午以后。乃可灸。谓阴气未至灸无不着。午前平旦。谷气虚。令人癫 。不可针灸。卒急者。不用此例。
眼上赤脉、下贯瞳人、囟门肿起、兼及作坑、 鼻干 黑燥、肝 大青 筋、目多直视、睹不转睛、 指甲 黑色、忽作鸦声、弄舌虚出、齿戛咬人、鱼口 气急 、啼不作声、 虫鼻出、必是死形。用药速救，十无一生。
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