...伤寒 ，为风湿证也。其证 头痛 发热 ，微汗恶风，骨节烦疼，体重微肿， 小便 欠利，脉来浮缓是也。用 五苓散 自愈。风湿之邪多伤于太阳，宜用两解太阳法，既疏膀胱之经，又利膀胱之腑。如风胜者多用羌防；湿胜者多加苓泽；阴虚之体，脉中兼数，宜加 黄柏 、 车前 ；阳虚之体，脉内兼迟，宜入戟天、附片；风湿相搏，宜从汗解。然汗法贵徐不贵骤，骤则风去湿存，徐则风湿俱去也...
...伤寒 ，为风湿证也。其证 头痛 发热 ，微汗恶风，骨节烦疼，体重微肿， 小便 欠利，脉来浮缓是也。用 五苓散 自愈。风湿之邪多伤于太阳，宜用两解太阳法，既疏膀胱之经，又利膀胱之腑。如风胜者多用羌防；湿胜者多加苓泽；阴虚之体，脉中兼数，宜加 黄柏 、 车前 ；阳虚之体，脉内兼迟，宜入戟天、附片；风湿相搏，宜从汗解。然汗法贵徐不贵骤，骤则风去湿存，徐则风湿俱去也...
...寒少热多，不似暑疟 恶寒 壮热，或著衣则烦，去衣则凛（1）；风疟则 头痛 ，自汗出，不似暑疟肌肤无汗，必待汗出淋漓而热始退。其脉弦而兼浮。治法：初宜辛散太阳法去 羌活 ，加 秦艽 治之。必候寒热分清，始可进和解之剂。 （歌括） 风疟由夏受暑阴，症与暑疟有攸分。 寒少热多头痛汗，脉弦兼浮无烦凛。 辛散太阳羌易艽，和解当候寒热清。 （注释） （1）凛：寒甚之意。
元气本虚，感邪患疟者为虚疟。其症寒热交作，自汗倦卧，饮食并减， 四肢无力 ，脉象举按俱弦，寻之则弱。宜以补气升阳法治之。又有 久疟 脾胃虚者，亦名虚疟也，盖胃虚则 恶寒 ， 脾虚 则 发热 ，寒则洒洒，热则烘烘。脉象浮按濡弱。治宜营卫双解法，则不截而疟自罢矣。倘肢凉便泻，加 附子 、 干姜 ；呕涎不食，加 砂仁 、 半夏 。 『歌括』 虚疟原于元气弱，感邪而...
颐：贞吉。观颐，自求口实。 《彖》曰：颐“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时太矣哉！ 《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食(1)。 (1)言语、饮食犹慎而节之，而况其馀乎？ 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶(1)。 《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。 (1)“朵颐”者，嚼也。以阳处下...
中湿者，即类中门之湿中也。盖湿为阴邪，发病一般徐缓。今忽中者，必因脾胃素亏之体，宿有 痰饮 内停，偶被湿气所侵，与痰相持而上冲，令人涎潮壅塞，忽然昏倒，神识 昏迷 。此与 中风 之症亦颇相似。但其脉有沉缓、沉细、沉涩之不同，且无口眼喎斜、不仁不用之各异，此即丹溪所谓湿热生痰。 感冒 之症也。宜以增损胃苓法去 猪苓 、 泽泻 、 滑石 ，加 苏子 、 制半夏 ...
中湿者，即类中门之湿中也。盖湿为阴邪，发病一般徐缓。今忽中者，必因脾胃素亏之体，宿有 痰饮 内停，偶被湿气所侵，与痰相持而上冲，令人涎潮壅塞，忽然昏倒，神识 昏迷 。此与 中风 之症亦颇相似。但其脉有沉缓、沉细、沉涩之不同，且无口眼喎斜、不仁不用之各异，此即丹溪所谓湿热生痰。 感冒 之症也。宜以增损胃苓法去 猪苓 、 泽泻 、 滑石 ，加 苏子 、 制半夏 ...
经云："风为百病之长"，以其能统诸气也。春令之风，多兼温气；夏令之风，多兼暑气；秋令之风，多兼湿气；冬令之风，多兼寒气。今风寒之病，不论于冬而论于春令者，盖以风为重耳。如冬令之风寒，以寒为重，以此别之。在春令，则辛温不宜过剂。如在冬令，则辛热亦可施也。此论多指初春风中夹寒，人感之即寒热 头痛 ，汗出不多，或 咳嗽 ，或体痠，脉来浮大或兼弦紧是也。宜以辛温解表...
经云："风为百病之长"，以其能统诸气也。春令之风，多兼温气；夏令之风，多兼暑气；秋令之风，多兼湿气；冬令之风，多兼寒气。今风寒之病，不论于冬而论于春令者，盖以风为重耳。如冬令之风寒，以寒为重，以此别之。在春令，则辛温不宜过剂。如在冬令，则辛热亦可施也。此论多指初春风中夹寒，人感之即寒热 头痛 ，汗出不多，或 咳嗽 ，或体酸，脉来浮大或兼弦紧是也。宜以辛温解表...
...蒲席段兮，临之如绮筵。双目转动兮，如兔如鹘；寸心狠毒兮，如狼如鹯。夏日炎炎兮，或终朝而废食；寒风冽冽兮，或沏夜而忘眠。坐处无分于高下，来时不论乎后先。街市小人每齐行而并列，屠沽下贱咸执袂而拍肩。一掷二掷兮，奚啻数十？三开四开兮，直至百千！口则呼卢而同吆喝，手学坐六而甚轻便。双足冷如水湿，一心热似火燃。幸或一胜兮，如游蓬岛。片时闲暇兮，若坐针毡。此乃牧猪奴之戏...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。