浴儿之法五枝汤，冬夏寒温适可当，加 猪胆汁 去污秽，且滋肌肤免生疮。 [注] 断脐后三日浴儿，此法其来旧矣，为其革污秽也，临浴时，须择无风密处，适可而止，不可久在水中，冬月恐其受寒，夏日恐其伤热，其为汤之法，须用桃槐桑梅 柳枝 熬成，再加 猪胆 汁以去其污秽，且能滋润肌肤，令儿胎疮不生。
浴儿之法五枝汤，冬夏寒温适可当，加 猪胆汁 去污秽，且滋肌肤免生疮。 [注] 断脐后三日浴儿，此法其来旧矣，为其革污秽也，临浴时，须择无风密处，适可而止，不可久在水中，冬月恐其受寒，夏日恐其伤热，其为汤之法，须用桃槐桑梅 柳枝 熬成，再加 猪胆 汁以去其污秽，且能滋润肌肤，令儿胎疮不生。
一从清气上为天，仙叟何年见乾海。 黄河 几度浊复清， 此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入 桃花 穴。 风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇， 春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。 路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。 数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。
浴儿之法五枝汤，冬夏寒温适可当，加 猪胆汁 去污秽，且滋肌肤免生疮。 [注] 断脐后三日浴儿，此法其来旧矣，为其革污秽也，临浴时，须择无风密处，适可而止，不可久在水中，冬月恐其受寒，夏日恐其伤热，其为汤之法，须用桃槐桑梅 柳枝 熬成，再加 猪胆 汁以去其污秽，且能滋润肌肤，令儿胎疮不生。
...肿病。《 素问 .至真要大论》有“ 诸湿肿满 ，皆属于脾”的记述。《 金匮要略 .水气 病脉 证并治》：“脾水者，其腹大，四肢苦重， 津液 不生，但苦 少气 ， 小便难 。”常兼见食少， 面色萎黄 等症，其脉多濡。参见 水肿 、 十水 条。 脾水 ，病证名。 五脏 水肿病 之一。因 脾阳虚 、脾失运化水湿的功能而致的水肿病。《 素问 .至真要大论》有“诸湿 ...
立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田； 立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天； 立秋忙打甸，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天； 立冬交十月，小雪地封严，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。
(四气调神)生气通天论曰∶肝为阳中之少阳，心为阳中之太阳，肺为阴中之少阴，肾为阴中之太阴胃为至阴。此五脏阴阳本体之真气也，与六经之三阴三阳，因人身左右前后之部位起义者，迥不侔矣。上文逆春气少阳不生，逆夏气太阳不长，则秋当作少阴，冬当作太阴，上下文义始贯。前人多忽略读过。
病证名。五脏 水肿 病之一。因 脾阳虚 、脾失运化水湿的功能而致的水肿病。《素问·至真要大论》有“诸湿肿满，皆属于脾”的记述。《金匮要略· 水气 病脉证并治》：“ 脾水 者，其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少气， 小便 难。”常兼见食少，面色萎黄等症，其脉多濡。参见水肿、十水条。
①承受，承担。《素问·痿论》：“今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身。” ②听凭，听任。《素问·上古天真论》：“故美其食，任其服，乐其俗。” ③感受，感知。《灵枢·本神》：“所以任物者谓之心。” ④责任。《 笔花医镜 ·例论》：“归咎古人，古人岂受任哉？” ⑤指任脉。《灵枢·五音 五味 》：“其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。”
性状： 散剂 。 功能主治：生肌止痛。用于 疮疡 久溃， 肌肉 不生，浸淫不已，久不收口。 用法及用量：外用，将患处用温开水洗净，撒布患处，或用温开水调敷。 不良反应 和注意：偶有 皮肤 过敏。 规格：散剂。 生产厂家： 是否医保用药：非医保 是否 非处方药 ：非处方 其它：外用药，不可内服。 溃疡 初期禁用。
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