《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...亢则害承乃制制则生化 上部有脉下部无脉,其人当吐不吐者死 东方实西方虚,泻南方补北方 《针经》论 伤寒书论 《金匮要略》论 诊法论 识脉论 音声言语论 望色论 问因论 伤寒传经辩 阳证阴证辩 阳剧似阴阴剧似阳辩 阴证本于阳虚辩 邪正虚实辩 阳脱阴脱辩 病有新故辩 饮酒伤脾辩 发汗利水辩 瘫劳鼓膈为难治之因辩 能医伤寒即能医痘疹,能医痘疹即能医痈毒辩 乳痈鼠辩...

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《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...亢则害承乃制制则生化 上部有脉下部无脉,其人当吐不吐者死 东方实西方虚,泻南方补北方 《针经》论 伤寒书论 《金匮要略》论 诊法论 识脉论 音声言语论 望色论 问因论 伤寒传经辩 阳证阴证辩 阳剧似阴阴剧似阳辩 阴证本于阳虚辩 邪正虚实辩 阳脱阴脱辩 病有新故辩 饮酒伤脾辩 发汗利水辩 瘫劳鼓膈为难治之因辩 能医伤寒即能医痘疹,能医痘疹即能医痈毒辩 乳痈鼠辩...

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鹦_【本草纲目在线阅读】

...舌人目,目下连颈有深黄纹,顶尾有分缝。能效人言,音颇雄重。用熟鸡子和饭饲之。亦有白色者。 鸟凤 按范成大《虞衡志》云︰鸟凤出桂海左右两江峒中。大如喜鹊,绀碧色。项毛似雄鸡,头上有冠。尾垂二弱骨,长一尺四五寸,至秒始有毛。其形略似凤。音声清越如笙箫,能度小曲合宫商,又能为百鸟之音。彼处亦自难得。 鹦肉 【气味】甘、咸,温,无毒。 【主治】食之,已虚嗽(汪颖)。

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鹦_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...舌人目,目下连颈有深黄纹,顶尾有分缝。能效人言,音颇雄重。用熟鸡子和饭饲之。亦有白色者。 鸟凤 按范成大《虞衡志》云︰鸟凤出桂海左右两江峒中。大如喜鹊,绀碧色。项毛似雄鸡,头上有冠。尾垂二弱骨,长一尺四五寸,至秒始有毛。其形略似凤。音声清越如笙箫,能度小曲合宫商,又能为百鸟之音。彼处亦自难得。 鹦肉 【气味】甘、咸,温,无毒。 【主治】食之,已虚嗽(汪颖)。

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汤液醪醴论《素问》第十四篇_【黄帝内经】

...。 帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成,名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎? 岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。 帝曰:其有不从毫毛而生,五脏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中...

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音哑门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...,不必加治,治之当补心肾。 又曰∶ 伤寒 失音 之源不一。有因痰壅气闭;有因失血惊恐;有因邪热冲心,心气耗损;有因火烁阴伤,不能宣布。然咽喉音声如故,而舌不能转运者,为舌喑。如舌能转运言语,而咽喉音声则无者,为 喉喑 。舌喑多因于心肾,喉喑多因于肺胃。 丹溪云∶干 咳嗽 极难治。此系火郁之甚,乃痰郁火邪在肺,上以 苦桔梗 开之,下用补阴降火药,不已即成痨,宜...

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音哑门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,不必加治,治之当补心肾。 又曰∶ 伤寒 失音 之源不一。有因痰壅气闭;有因失血惊恐;有因邪热冲心,心气耗损;有因火烁阴伤,不能宣布。然咽喉音声如故,而舌不能转运者,为舌喑。如舌能转运言语,而咽喉音声则无者,为 喉喑 。舌喑多因于心肾,喉喑多因于肺胃。 丹溪云∶干 咳嗽 极难治。此系火郁之甚,乃痰郁火邪在肺,上以 苦桔梗 开之,下用补阴降火药,不已即成痨,宜...

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音哑门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...,不必加治,治之当补心肾。 又曰∶ 伤寒 失音 之源不一。有因痰壅气闭;有因失血惊恐;有因邪热冲心,心气耗损;有因火烁阴伤,不能宣布。然咽喉音声如故,而舌不能转运者,为舌喑。如舌能转运言语,而咽喉音声则无者,为 喉喑 。舌喑多因于心肾,喉喑多因于肺胃。 丹溪云∶干 咳嗽 极难治。此系火郁之甚,乃痰郁火邪在肺,上以 苦桔梗 开之,下用补阴降火药,不已即成痨,宜...

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水调歌头·昵昵儿女语赏析_【古诗文大全】

...确定性,是很难捕捉和形容的。但词人巧于取譬,他运用男女谈情说爱、勇士大呼猛进、飘荡的晚云飞絮、百鸟和鸣、攀高步险等等自然和生活现象,极力摹写音声节奏的抑扬起伏和变化,借以传达乐曲的感情色调和内容。这一系列含义丰富的比喻,变抽象为具体,把诉诸听觉的音节组合,转化为诉诸视觉的生动形象,这就不难唤起一种类比的联想,从而产生动人心弦的感染力。末后再从音乐效果,进一步...

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声音《四圣心源》_【中医宝典】

...落而言语不清者,气之泄也;涕流鼻渊而声音不亮者,气之塞也。 然声出于气而气使于神。《灵枢·忧恚无言》:喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,声音之户也。口唇者,声音之扇也。舌者,声音之机也。悬雍者,声音之关也。颃颡者,分气之所泄也。横骨者,神气所使,主发舌者也。盖门户之开阖,机关之启闭,气为之也。而所以司其迟疾,时其高下,开阖适宜,而启闭中节者,神之所使也。是故...

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