气虚症，宜 川芎 、天虫、 陈皮 、 甘草 、 桔梗 、 穿山甲 、 角刺 、 人参 、黄 、 山药 、酒炒 当归 、粘米、圆眼、 桑虫 、 酒酿 之类，随候采用。 血热症，宜 川芎 、天虫、 陈皮 、 甘草 、 桔梗 、 山楂 、 连翘 、 羚羊角 、 玄参 、 丹皮 、 红花 、 生地 、 当归 、 赤芍 、粘子、酒炒芩连， 石膏 、 金汁 、 地龙 、
气虚症，宜 川芎 、 僵蚕 、 桔梗 、 甘草 、 陈皮 、 蝉蜕 、 穿山甲 ， 酒酿 ， 胡荽 、笋尖、 桑蚕 、 鸡冠血 、 羊头 脑之类，随候采用。 血热症，直 升麻 。 川芎 、 僵蚕 、 桔梗 、 甘草 、 连翘 、 陈皮 、 山楂 、 蝉蜕 、 甲片 、 牛蒡子 、 玄参 、 丹皮 、 生地 、 羚羊角 、归尾、酒炒芩连、 木通 、 红花 、
气虚不靥症，宜 人参 、黄 、 炙甘草 、 肉桂 、 白芷 、 白术 、 陈皮 、萆 、 山药 、 何首乌 、酒炒 当归 、 白芍 、 熟地 、 茯苓 、 米仁 、 木香 、 丁香 、 肉果 、 炮姜 、 莲肉 、 附子 、 陈米 、 龙眼 、 木通 之类，随候采用。凡贯浆后用参 ，宜参多 少，盖补中重而固表轻也，且 性升托令肺甚难靥，况痘欲回而 托之则升降
正虚症，宜 人参 、 熟地 、 当归 、酒炒 白芍 、 枣仁 、 茯神 、 茯苓 、 麦冬 、 五味 、 桔梗 、 远志 、 白术 、 米仁 、 山药 、黄 、 甘草 、 陈皮 、 大枣 、圆眼、 莲肉 、 陈米 、 木香 、 诃子 、 肉果 、 炮姜 、桂、附之类，随候采用。 邪实症，宜 连翘 、 当归 、 芍药 、 生地 、 玄参 、 土贝母 、 甘草
若夏月伤暑， 发热 ，汗大泄，无气力，脉虚细而迟。此暑伤元气也，服后方。 人参 黄 （蜜炙） 麦门冬 （去心） 白芍药 陈皮 白茯苓 （各一钱） 黄连 （炒） 甘草 （炙，各五分） 黄柏 （三分） 白术 （一钱五分） 香薷 知母 （各七分） 上姜、水煎，食前温服。 愚按东垣先生曰∶暑热之时，无病之人，或避暑热，纳凉于深堂大厦得之者，名曰 中暑 ，其病必 头痛...
...。贞观十三年，河边有两个渔翁，一个唤张梢，一个唤李定。张梢与李定道：“长安西门里，有个卦铺，唤神言山人。我每日与那先生鲤鱼一尾，他便指教下网方位，依随着百下百着。”李定曰：“我来日也问先生则个。”这二人正说之间，怎想水里有个巡水夜叉，听得二人所言，“我报与龙王去。” 龙王正唤做泾河龙，此时正在水晶宫正面而坐。忽然夜叉来到，言曰：“岸边有二人，却是渔翁，说西门...
摘要： 本文探讨王弼在注易及注老之作中所显现的方法论观点，文中指出，王弼注老发挥了对于 老子 哲学中的抽象思辨的认识进路，将本体论哲学问题中的本体与事务间关系的抽象特征予以推进，极有贡献于中国哲学史的义理进程，但是对于价值哲学的本体论根据的探讨，却仍不能有效地从其抽象思辨的本体论哲学观点中推演出来，王弼以万物宗主的概念称说老子哲学的最高概念范畴，取代了道与玄...
...也，然圣人莫肯致言，而老子申之无已者何？'弼曰：'圣人体无，无又不可以训，故不说也。老子是有者也，故恒言无所不足'"。从裴徽的发问看，裴徽一方面叹服于王弼的以无为本的玄学思想，另一方面认为王弼的贵无论的思想合于老子而不合于孔子的思想，有崇老抑孔之嫌，似不妥。从王弼的回答看，王弼对裴徽把自己的思想归于老子不以为然，同时认为，自己的贵无论思想并不悖于孔子的思想。...
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