...残卷存在目次重叠，谬误甚多。因而精心研读，并以其师所授之秘本《内经》与隋·全元起之注本相互参详，对《内经素问》加以编次、整理、注疏，并补入七篇大论如《天元纪大论》等，使其成为八十一卷之全璧，唯后世对此大论颇有微词，认为与原文不类。世称此本为...
...周边的白色肌肉。王冰：“谓唇四际之白色肉也。”《素问·六节脏象论》：“脾、胃……其华在唇四白。”唇缩证名。口唇内缩之证。由脾经寒盛所致。《证治汇补·口唇章》：“唇属于脾，经合于胃，脾胃受邪则唇为之病，风胜则动，寒胜则缩。”治宜温中祛寒，用...
...中）凡七篇。卷二。移精变气论。玉版论要篇。诊要经终论。八正神明论。真邪论。标本病传论。皮部论。（篇末有经络论）骨空论。（自灸寒热之法以下在六卷刺齐篇末）气穴论。气府论。缪刺论。凡十一篇。卷三。阴阳离合论。十二脏相使篇。六节脏象论。阳明脉解篇...
...和《素问·阴阳离合论》。“关”，指门栓，其变动为开；“阖”，指门扇，其变动为闭；“枢”，指门轴，其变动为转。三阳经中，太阳居阳分之表，为关；阳明居阳分之里，为阖；少阳居阳分之中，为枢。三阴经中，太阴居阴分之表，为关；厥阴居阴分之里，为阖；...
...中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳！中医理论最核心的东西是阴阳。《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明...
...水中，若有畏恐。 肝气虚，则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。 心气虚，则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。 脾气虚，则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。 此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足，合之五诊，调之阴阳，以在《经脉》。 诊有十度，度人、脉度...
...平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六。黄帝曰：有病口甘者，名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入于口，藏于胃，脾为之行其清气，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者...
...推崇陈念祖《伤寒论浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为六经证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、古方加减论，古今方剂大小论、服药法论、劝读十则、医病顺其自然说等。...
...。人是万物之灵，也是自然界的产物，人只有靠大自然提供适宜的环境和必要的物质才能生存。正如《素问·宝命全形论》里说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”《素问·六节藏象论》亦说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻...
...①指病本，与“标”相对。《素问·针解篇》：“察后与先，知病先后也。”②古代的，从前的。《素问·贼风》：“先巫者知百病之胜。”③已故的。《素问·六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。”④副词，首先。《素问·阴阳应象大论》：“先痛而后肿者，...
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