...语出《素问·阴阳应象大论》。指阴气偏胜，机能减退时，就会产生寒性的病变。亦即“阴盛则内寒”。 ...
...素问·至真要大论》：“虚者补之”，“损者益之”。《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”详参各相关条。...
...《素问·阴阳应象大论》云∶悲胜怒，恐胜喜，怒胜思，喜胜忧，思胜恐。此即五行生克之理也。古贤治病，若文挚之怒齐王，华元化之怒郡守，皆宗此旨。戴人、丹溪治案尤多，然亦有不拘克制之说者，如《邵氏闻见录》云∶州监军病悲思，郝允告其子曰∶法当得悸即...
...通过对阴阳学说形成的考察，可见古代的阴阳范畴，是实体、形式、属性的统一，也是自然现象、行为义理、宇宙图式的统一。 阴阳学说源于古人在生产、生活实践中“近取诸身，远取诸物 ”（《易传 ·系辞下》）的取象思维。当人类从混沌向文明迈进时，对人类...
...生理学名词。指苦与心五行均属火，故苦能补心。《素问·阴阳应象大论》：“火生苦，苦生心。”...
...生理学名词。指苦与心五行均属火，故苦能补心。《素问·阴阳应象大论》：“火生苦，苦生心。”...
...生理学名词。怒属木，思属土，木克土，故愤怒能抑制忧思。《素问·阴阳应象大论》：“思伤脾，怒胜思。”...
...生理学名词。怒属木，思属土，木克土，故愤怒能抑制忧思。《素问·阴阳应象大论》：“思伤脾，怒胜思。”...
...病因病理学名词。即阳气亢盛。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则热。”参阳盛条。...
...语出《素问·阴阳应象大论》。指阳气偏胜，机能亢盛时，就会产生热性的病变。亦即“阳盛则外热”。 ...
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