便坚根原_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

...之便结,胃湿而肠燥者也。伤寒阳明之便结,肠胃之热燥者也;反胃噎膈之便结,胃之寒湿,而肠之寒燥者也。 以阳主开,阴主阖,阳盛则隧窍开通而便坚,阴盛则关门闭涩而便结。凡粪若羊矢者,皆阴盛而 肠结 ,非关火旺也。盖肾司二便,而传送之职,则在庚金,疏泄之权,则在乙木。阴盛土湿,乙木郁陷,传送之窍既塞,疏泄之令不行。大肠以燥金之府,闭涩不开,是以糟粕零下而不粘联,道路...

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便坚根原《四圣心源》_【中医宝典】

...之便结,胃湿而肠燥者也。伤寒阳明之便结,肠胃之热燥者也;反胃噎膈之便结,胃之寒湿,而肠之寒燥者也。 以阳主开,阴主阖,阳盛则隧窍开通而便坚,阴盛则关门闭涩而便结。凡粪若羊矢者,皆阴盛而 肠结 ,非关火旺也。盖肾司二便,而传送之职,则在庚金,疏泄之权,则在乙木。阴盛土湿,乙木郁陷,传送之窍既塞,疏泄之令不行。大肠以燥金之府,闭涩不开,是以糟粕零下而不粘联,道路...

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便坚根原_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...之便结,胃湿而肠燥者也。伤寒阳明之便结,肠胃之热燥者也;反胃噎膈之便结,胃之寒湿,而肠之寒燥者也。 以阳主开,阴主阖,阳盛则隧窍开通而便坚,阴盛则关门闭涩而便结。凡粪若羊矢者,皆阴盛而 肠结 ,非关火旺也。盖肾司二便,而传送之职,则在庚金,疏泄之权,则在乙木。阴盛土湿,乙木郁陷,传送之窍既塞,疏泄之令不行。大肠以燥金之府,闭涩不开,是以糟粕零下而不粘联,道路...

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便坚根原_《四圣心源》_【中医宝典大全】

...之便结,胃湿而肠燥者也。伤寒阳明之便结,肠胃之热燥者也;反胃噎膈之便结,胃之寒湿,而肠之寒燥者也。 以阳主开,阴主阖,阳盛则隧窍开通而便坚,阴盛则关门闭涩而便结。凡粪若羊矢者,皆阴盛而 肠结 ,非关火旺也。盖肾司二便,而传送之职,则在庚金,疏泄之权,则在乙木。阴盛土湿,乙木郁陷,传送之窍既塞,疏泄之令不行。大肠以燥金之府,闭涩不开,是以糟粕零下而不粘联,道路...

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烦躁_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...热入胃,此劫令烦躁也,小 柴胡 加 牡蛎汤 。阳微发汗,躁不眠,与大下后复发汗,昼日不得眠,至夜安静,身无热, 干姜附子汤 。汗下后病不解,烦躁者, 茯苓四逆汤 。俱谓阳虚烦躁也。 又有不烦便作躁闷者,此为阴盛拒阳也,欲于泥水井中卧,饮水不得入口者是也, 四逆汤 。其 结胸 烦躁悉具,及吐利四逆而烦躁,下利厥逆而烦躁, 恶寒 蜷卧,脉不出而烦躁,皆为不治也。

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烦躁《伤寒六书》_【中医宝典】

...热入胃,此劫令烦躁也,小 柴胡 加 牡蛎汤 。阳微发汗,躁不眠,与大下后复发汗,昼日不得眠,至夜安静,身无热, 干姜附子汤 。汗下后病不解,烦躁者, 茯苓四逆汤 。俱谓阳虚烦躁也。 又有不烦便作躁闷者,此为阴盛拒阳也,欲于泥水井中卧,饮水不得入口者是也, 四逆汤 。其 结胸 烦躁悉具,及吐利四逆而烦躁,下利厥逆而烦躁, 恶寒 蜷卧,脉不出而烦躁,皆为不治也。

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阴痫_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 、引神归星丹等。 ②即慢 惊风 。《 证治准绳·幼科 》:“阴痫乃慢惊也。”“小儿急慢惊风,古谓阴阳痫也。急者属阳,阳盛而阴亏;慢者属阴,阴盛而阳亏。阳动而躁疾,阴静而迟缓,皆因脏腑虚而得之。”详见慢惊条。 ③慢惊之后,痰迷心窍之症。《 证治准绳·幼科 》:“阴痫者,因慢惊后去痰不尽,痰入心包而得。”证见四肢逆冷,吐舌摇头,口嚼白沫, 牙关紧闭 但不甚,惊...

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烦躁_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...热入胃,此劫令烦躁也,小 柴胡 加 牡蛎汤 。阳微发汗,躁不眠,与大下后复发汗,昼日不得眠,至夜安静,身无热, 干姜附子汤 。汗下后病不解,烦躁者, 茯苓四逆汤 。俱谓阳虚烦躁也。 又有不烦便作躁闷者,此为阴盛拒阳也,欲于泥水井中卧,饮水不得入口者是也, 四逆汤 。其 结胸 烦躁悉具,及吐利四逆而烦躁,下利厥逆而烦躁, 恶寒 蜷卧,脉不出而烦躁,皆为不治也。

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烦躁_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...热入胃,此劫令烦躁也,小 柴胡 加 牡蛎汤 。阳微发汗,躁不眠,与大下后复发汗,昼日不得眠,至夜安静,身无热, 干姜附子汤 。汗下后病不解,烦躁者, 茯苓四逆汤 。俱谓阳虚烦躁也。 又有不烦便作躁闷者,此为阴盛拒阳也,欲于泥水井中卧,饮水不得入口者是也, 四逆汤 。其 结胸 烦躁悉具,及吐利四逆而烦躁,下利厥逆而烦躁, 恶寒 蜷卧,脉不出而烦躁,皆为不治也。

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论痛_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...而美骨者,耐火?x。黄帝曰:其不耐针石之痛者,何以知之?少俞曰:坚肉薄皮者,不耐针石之痛,于火?x亦然。黄帝曰:人之胜毒,何以知之?少俞曰:胃厚色黑大骨及肥者,皆胜毒,其瘦而薄胃者,皆不胜毒也。黄帝曰:人之病,或同时而伤,或易已,或难已,其故何如?少俞曰:同时而伤,其身多热者,易已,多寒者,难已。 其身多热者,阳盛而气通,故易已,多寒者,阴盛而气滞,故难已。

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