...?岐伯曰：救胃肾之气，则绝者不绝，变者不变也。雷公曰：水火各有其假，而火尤难辨奈何?岐伯曰：真火每现假寒，假火每现真热。然辨之有法也，真热者阳症也，真热现假寒者，阳症似阴也，此外寒内热耳。真寒者阴症也，真寒现假热者，阴症似阳也，此外热内寒耳。雷公曰：外寒内热，外热内寒，水火终何以辨之?岐伯曰；外寒内热者，真水之亏，邪气之胜也。外热内寒者，真火之亏，正气之虚也...
...?岐伯曰：救胃肾之气，则绝者不绝，变者不变也。雷公曰：水火各有其假，而火尤难辨奈何?岐伯曰：真火每现假寒，假火每现真热。然辨之有法也，真热者阳症也，真热现假寒者，阳症似阴也，此外寒内热耳。真寒者阴症也，真寒现假热者，阴症似阳也，此外热内寒耳。雷公曰：外寒内热，外热内寒，水火终何以辨之?岐伯曰；外寒内热者，真水之亏，邪气之胜也。外热内寒者，真火之亏，正气之虚也...
...石室秘录》卷四：败毒圣神丹 【处方】 当归 9钱， 黄耆 5钱， 人参 1钱， 荆芥 1钱， 金银花 9钱，生 甘草 3钱。 【功能主治】 阳症 疮疡 ，成脓奔溃者。 【用法用量】水煎服。2剂可已，不须多服。 【摘录】 《石室秘录》 卷四 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《石室秘录》卷四：败毒圣神丹 【处方】金 银花 、 蒲公英 、生 甘草 、 当归 、天 花粉...
...用平调气血，兼清热和解之剂，服二、三服不应，热愈甚，舌上焦黑，膈间有火，漱水不咽。诊其脉两手皆虚微，而右手微甚。六七日内谵语撮空，循衣摸床，恶症俱见。后用 四物汤 加黄 、 人参 、 白术 、 陈皮 、麦门、 知母 、熟附子，服之一、二时汗出而热退，次日复热，再服仍退，又次日复发，知其虚极也，遂连进十服，皆加附子而安。 愚按前论正所谓舍时从症，舍症从脉，真有...
...用平调气血，兼清热和解之剂，服二、三服不应，热愈甚，舌上焦黑，膈间有火，漱水不咽。诊其脉两手皆虚微，而右手微甚。六七日内谵语撮空，循衣摸床，恶症俱见。后用 四物汤 加黄 、 人参 、 白术 、 陈皮 、麦门、 知母 、熟附子，服之一、二时汗出而热退，次日复热，再服仍退，又次日复发，知其虚极也，遂连进十服，皆加附子而安。 愚按前论正所谓舍时从症，舍症从脉，真有...
...用平调气血，兼清热和解之剂，服二、三服不应，热愈甚，舌上焦黑，膈间有火，漱水不咽。诊其脉两手皆虚微，而右手微甚。六七日内谵语撮空，循衣摸床，恶症俱见。后用 四物汤 加黄 、 人参 、 白术 、 陈皮 、麦门、 知母 、熟附子，服之一、二时汗出而热退，次日复热，再服仍退，又次日复发，知其虚极也，遂连进十服，皆加附子而安。 愚按前论正所谓舍时从症，舍症从脉，真有...
...(1864)湖南浏阳张绍修所著的《时疫白喉捷要》。该书计l卷，卷中首论白喉证治，次载验方，文字虽简略，但多是经验之谈。张氏指出：白喉“乃瘟疫恶症，必须详审外证，细察脉情，看明喉咙内外面边白多白少及大小厚薄，方可下药。”书中全面分析了白喉的特点，力辩本病与其他病症的疑似，正确地提出了消风 解毒 引热下行的原则。他所立的“ 除瘟化毒散 ”，“ 神仙活命汤 ”，与...
...蒜灸。若涂毒药，迷其腠理；投诸凉药，虚其真气。故其善恶之症，在乎医之工拙耳。或气噫痞塞，咳逆身冷，自汗，目瞪 耳聋 ，恍惚惊悸，语言颠倒，皆恶症也。五善见三则瘥，七恶见四则危，五善并至则善无以加，七恶并臻则恶之剧矣。 〖愚按〗前症善者乃五脏未伤，病微邪浅，使能慎起居，节饮食，勿药自愈。恶者乃五脏亏损之症，前哲虽云不治，若能补其脾胃，固其根本，多有可生者，岂可...
...蒜灸。若涂毒药，迷其腠理；投诸凉药，虚其真气。故其善恶之症，在乎医之工拙耳。或气噫痞塞，咳逆身冷，自汗，目瞪 耳聋 ，恍惚惊悸，语言颠倒，皆恶症也。五善见三则瘥，七恶见四则危，五善并至则善无以加，七恶并臻则恶之剧矣。 〖愚按〗前症善者乃五脏未伤，病微邪浅，使能慎起居，节饮食，勿药自愈。恶者乃五脏亏损之症，前哲虽云不治，若能补其脾胃，固其根本，多有可生者，岂可...
...蒜灸。若涂毒药，迷其腠理；投诸凉药，虚其真气。故其善恶之症，在乎医之工拙耳。或气噫痞塞，咳逆身冷，自汗，目瞪 耳聋 ，恍惚惊悸，语言颠倒，皆恶症也。五善见三则瘥，七恶见四则危，五善并至则善无以加，七恶并臻则恶之剧矣。 〖愚按〗前症善者乃五脏未伤，病微邪浅，使能慎起居，节饮食，勿药自愈。恶者乃五脏亏损之症，前哲虽云不治，若能补其脾胃，固其根本，多有可生者，岂可...
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