...耶？抑由痰凝气滞耶？不然，化痰顺气，将焉用之？呜呼，幼科浅陋，莫可挽救！凡小儿有热，不辨表热里热、虚热实热，阳浮作热，阴极发躁，一概称为阳火。今慢脾之热，无非纯阴之证，真阳被逼，不能保存，浮越肌表，散漫无归，亡在倾刻，即急为收摄敛纳，犹虑...
...治之也。夫治风用风，治热用热，治边用蜜丹。则知边者阳气所为，流毒所加也。天地之间，毒气流行，人当其冲，则面肿疾，世人谓之火流所刺也。 人见鬼者，言其色赤，太阳妖气，自如其色也。鬼为烈毒，犯人辄死，故杜伯射周宣立崩。鬼所赍物，阳火之类，杜伯...
...热治其上，以甘热治其下，以酸和调其中，所以燥之温之，甚则发之泄之，不发不泄，则湿气外溢，肉溃皮坼而水血交流，必赞其阳火，令御甚寒，少商之运与寒化同，宜以热化，此药食宜也，然太阴司天之气，本标既同，其化从本，其气常主岁半之前。当其时雨以时至者...
...胜二火，故不能冻栗。病名曰骨痹，是人当挛节也。夫骨者肾之余，髓者精之所充也。肾水流行，则髓满而骨强。迨夫天癸亏而凝涩，则肾脂不长；肾脂不长，则髓涸而气不行，骨乃痹而其证内寒也。虽寒不为冻栗，则以肝心二气为阳火，一水不能胜之，特为骨寒而已，外...
...邪胜，食玄之谷，以全其真，食间气之谷，以保其精，岁宜以苦燥之温之，甚者发之泄之，不发不泄，则湿气外溢，肉溃皮拆，而水血交流，必赞其阳火，令御甚寒，运异寒湿，其化宜少用燥热，故曰其化上苦温，中咸温，下甘热，药食宜也。岁半之前，太阴主之，湿淫所...
...生运，运生地气，三气相得，其化顺，邪气乃微，必益其岁气，无使邪胜，食 玄之谷，以全其真，食间气之谷，以保其精，岁宜以苦燥之温之，甚者发之泄之，不发不泄，则湿气外溢，肉溃皮拆而水血交流，必赞其阳火，令御甚寒，岁运同寒，宜以热化，其化上苦热，中...
...食 玄之谷，以全其真，食间气之谷，以保其精，岁宜以苦燥之温之，甚者发之泄之，不发不泄，则湿气外溢，肉溃皮拆，而水血交流，必赞其阳火，令御甚寒，运异寒湿，燥热宜少，故药食之宜，其化上苦温，中咸温，下甘热，岁半之前，太阴主之，湿淫所胜，沉阴且布...
...无藏蓄也。理宜滋养阴血，使阳火不炽，金行清化，脾土精健，津液入肾，肠润而通矣。今此丸用之热盛而气血实，与西北方人，禀赋壮实者，固无不宜，若概用之东南方人，与热虽盛而气血不实者，虽得暂通，将见脾愈弱而肠愈燥矣。要之在西北以开结为主，在东南以...
...掐右端正；眼右视，掐左端正（中指中节外边是）小儿吐血，两大指甲爪角后一韭叶许，即母腮穴掐之（母腮穴即是少商穴）小儿汗多，是肾虚，推补肾水，汗即止。小儿日间病重，宜抑阳；夜重者，宜抑阴。小儿子时后火盛者，是阳火，宜泻之；午后火盛者，是阴火，...
...耶？抑由痰凝气滞耶？不然，化痰顺气，将焉用之？呜呼，幼科浅陋，莫可挽救！凡小儿有热，不辨表热里热、虚热实热，阳浮作热，阴极发躁，一概称为阳火。今慢脾之热，无非纯阴之证，真阳被逼，不能保存，浮越肌表，散漫无归，亡在倾刻，即急为收摄敛纳，犹虑...
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