猪苓 （去皮） 茯苓 阿胶 滑石 泽泻 各一两 右 五味 ，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，内胶烊消，温服七合，日三服。 □ 渴欲饮水， 口干舌燥 者， 白虎加人参汤 主之。 【注】 消渴则渴欲饮水，水入即消，而仍 口干 舌燥者，是热邪盛也，故以白虎加 人参汤 ，清热生津也。
足阳明经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 足阳明之正 ，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上 頞 （出页），还系 目系 ，合于 阳明 也。” 本经 别从 足阳明胃经 的髀部分出。进入腹腔，属于胃，散络于脾，向上通过 心脏 部位，沿着咽，出于口部，上至 鼻根 、眼下、联系目系（ 眼球 与脑相连的组织），归属足阳明胃经。
手阳明经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手阳明之正 ，从手循膺乳，别于 肩髃 ，入 柱骨 ，下走 大肠 ，属于肺，上循 喉咙 ，出缺盆，合于 阳明 也。”即该经别在肩髃部分出，从项后柱骨处（ 第七颈椎 ）前行进入体腔，下行至大肠，归属于肺，又向上沿喉咙，出于 缺盆 （ 锁骨上窝 ）， 脉气 仍归于 手阳明大肠经 。
实则阳明，虚则太阴 ，指外感发 热病 当 病邪 内传时南种不同的 病理 变化。一是患者中气足，入里时多 伤津 化热 ，成为胃肠 实热证 。胃属 阳明 ，故称“实则阳明”。一是患者中气虚弱，入里的 邪气 不能化热，寒伤 阳气 ，以致 脾阳 失运，成为 脾胃虚寒证 。脾属 太阴 ，故称“虚则太阴”。
...入足太阳经、少阴《象》云∶除湿。比诸淡渗药大燥，亡津液，无湿证勿服。去皮用。 《心》云∶苦以泄滞，甘以助阳，淡以利窍。故能除湿，利 小便 。 《珍》云∶利小便。 《本草》云∶主 疟， 解毒 蛊疰不祥。利水道，能疗妊娠淋，又治从脚上至腹肿，小便不利。仲景，少阴渴者 猪苓汤 。入足太阳、少阴。 《衍义》云∶行水之功多，久服必损肾气，昏人目。果欲久服者，更宜详审。
猪苓 茯苓 白术 各等分 右三味，杵为散，饮服方寸匕，日三服。 □ 呕而 发热 者， 小柴胡汤 主之。 【注】 呕而 腹满 是有里也，主之 大柴胡汤 ，攻里以止呕也；今呕而发热，是有表也，主之小 柴胡汤 ，和表以止呕也。 【集注】 程林曰：经曰：呕而发热者， 柴胡汤 证具。夫呕家未有发热者，以发热属半表半里，故与 小柴胡汤 以和之。 李□曰： 伤寒 发热者为...
阳明以戊土而化气于燥金，阳明者，胃之经，胃者，阳明之腑。阳明病，有经有腑，经主传输而腑主受盛。病在太阳之经，若胃阳非旺，则二日阳明，三日少阳，六日经尽汗解，不入阳明之腑。此总统于太阳一经，不论二三四日，俱系 桂枝 、 麻黄 之证。虽二日阳明之时，亦不得谓之阳明病，以其明日则传少阳，后日则传太阴，非阳明中土，无所复传之证也。若胃阳素盛，经邪内传，此方谓之阳明病...
猪苓 茯苓 泽泻 滑石 阿胶 （各三钱） 水二杯．先煮四味．至一杯去滓．入胶煎服．
手阳明大肠经 ， 十二经脉 之一。《 灵枢 . 经脉 》：“ 大肠 手阳明之脉，起于 大指次指 之端，循指 上廉 ，出 合谷 两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘 外廉 ，上 臑 外前廉，上肩，出 髃骨 之前廉，上出于 柱骨之会 上、下入 缺盆 ，络肺， 下膈 ，属大肠；其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟 鼻孔 。”即...
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