黄帝问于岐伯曰．寒热瘰 ．在于颈腋者．皆何气使生．岐伯曰．此鼠 也．皆寒热之毒瓦斯留于脉．而不去者也． 黄帝曰．去之奈何．岐伯曰．鼠 之本皆在于脏．其末上出于颈腋之间．其浮于脉中．而未内着于肌肉．而外为脓血者．易去也．黄帝曰．去之奈何．岐伯曰．请从其本引其末．可使衰去．而绝其寒热．审按其道以予之．徐往徐来以去之．其小如麦者．一刺知．三刺而已．黄帝曰．决其生死...
黄帝问于岐伯曰：寒热瘰疠在于颈腋者，皆何气使生？岐伯曰：此皆鼠瘘寒热之毒气，留于脉而不去者也。黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间，其浮于脉中，而内未着于肌肉，而外为脓血者，易去也。黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：请从其本引其末，可使衰去，而绝其寒热。审按其道以予之，徐往徐来以去之。其小如麦者，一刺知，三刺而已。黄帝曰：决其死生奈何？岐...
虚实者．百病之定体．所谓邪气盛则实．精气夺则虚．二者而已．然而标本逆从之治．皆起于此．不可无缓急有无之辨．以进求其详也．缓急者．察虚实之缓急也．无虚则急在邪气．多虚则急在正气．微实则虽治实而当固守根本．微虚则虽治虚而当兼防不测．有无者．察邪气之有无也．表里脏腑．邪有所居．永得其本．而直取之．是有为．邪之实也．情欲伤内．劳倦伤外．非邪似邪．病在元气．而明辨之．...
...、起病过程、治疗经过、生活起居、平素体质及既往病史，家族病史等只有通过问诊才能了解，所以问诊是中医诊法的重要一环，它对分辨疾病的阴阳、表里、寒热、虚实能提供重要的依据。 自觉症状主要靠问诊，问诊并有助于他觉症状的发现，问诊的一般内容及主诉大致与西医问诊相同，首先抓住主诉，即病人就诊时自觉最痛苦的一个或几个主要症状及时间，围绕主诉的症状，深入询问现病史，则需根...
...、起病过程、治疗经过、生活起居、平素体质及既往病史，家族病史等只有通过问诊才能了解，所以问诊是中医诊法的重要一环，它对分辨疾病的阴阳、表里、寒热、虚实能提供重要的依据。 自觉症状主要靠问诊，问诊并有助于他觉症状的发现，问诊的一般内容及主诉大致与西医问诊相同，首先抓住主诉，即病人就诊时自觉最痛苦的一个或几个主要症状及时间，围绕主诉的症状，深入询问现病史，则需根...
凡病多能为寒热，但发作有期者疟也，无期者诸病也。〔内因〕经云∶荣之生病也，寒热少气，血上下行。（小 柴胡 与四物各半汤。）〔外因〕经云∶风气盛于皮肤之间，内不得通，外不得泄，风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰饮食，其热也则消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒热。又云∶因于露风，乃生寒热。又云∶风盛为寒热。（ 解风汤 、 防风汤 。）〔肺〕经...
齐氏曰∶疮疽之证，有脏腑气血上下，真邪虚实不同也，不可不辩∶如肿起坚硬，脓稠者，疮疽之实也；肿下软慢，脓稀者，疮疽之虚也；大便硬， 小便 涩，饮食如故，肠满膨胀，胸膈痞闷，肢节疼痛， 口苦 咽干，烦躁多渴，身热脉大，精神闷塞者，悉脏腑之实也；泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足厥冷，脉弱皮寒，小便自利，或小便短少，大便滑利，声音不振，精神困倦，悉脏腑之...
...不用”，乃真假之辨不明之故。因此，《 儿茶 酚胺，cAMP和PGE2排出增多。即寒证时副交感神经功能亢进，热证时交感神经功能偏亢。 继承传统医学的理论，学习老一辈医学家经验，运用现代科学技术知识，采用烧山火升温、透天凉退烧针炙外治，中草药内服多靶点多层次整体调治阴阳，使气血湍流，迅速治好真假寒热证，乃是中医治疗的优势！今后，中医必将为保护人类健康作出新贡献！
（《素问·刺志论》全） 黄帝问曰∶愿闻虚实之要。岐伯对曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。（形立于外，气充于内，形气相合，是谓和平。故气实者形实，气虚者形虚，此禀赋之常也。若形气相反，则偏虚偏实之病生矣。）谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也。反此者病。（人受气于谷，谷入于胃以传于肺，五脏六腑皆以受气，此气生于谷也，是谓谷气。故谷气盛衰，候当相应，不应则为病...
夫疮疽脓溃肿毒浸淫证候危恶者，须辨虚实，况夫虚者难补，实者易泻，补泻之法，不可轻用，若或少差，利害甚大。然而虚实多端，有疮之虚实，有脏腑虚实，有血气虚实，又有上实下虚，真虚邪实者，不可不辨也。夫肿起坚硬脓稠者，疮疽之实也；肿下软漫脓稀者，疮疽之虚也。泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足并冷，脉弱皮寒， 小便 自利，或小便时难，大便滑利，声音不出，精神不...
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