长寿养生应该起居有常，动静适宜，养生之道，常于小劳、体欲常劳、劳勿过极、人欲劳于形，百病不能成。 许多中医享有长寿的关键在于养生。《冷庐医话》称名医长寿为“医范”，强调“医人每享高龄……既精医学必有探性命之旨，审颐养生之宜，而克葆天年也”。其养生之道有四： 1、起居有常，动静适宜 如《管子·形势篇》说：“起居时、饮食节、寒暑适，则身利而寿命益”。孙思邈提出：...
...喜温喜按；或身面浮肿、小便不利；或腰脊冷痛、下利清谷；或 阳痿 滑精、宫寒不孕；或胸背彻痛、咳喘 心悸 ；或夜 尿频 多、小便失禁。 （2）养生原则。 祛阳法寒，温补脾肾，因为阳虚者关键在补阳。五脏之中，肾为一身的阳气之根，脾为阳气生化之源，故当着重补之。 （3）养生方法。 精神调养：《黄帝内经》中说“肝气虚则恐”，意思是肝脏功能差的人，容易 恐惧 ，又指出...
...以老年之疾虚证居多。在治疗上应“虚者补之”。“形不足者，温之以气;精不足者，补之以味。”味者， 五味 也，五味调和，则可补益精气。说明补养之法，既有药补又有食补，而虚证主要表现为全身气血阴阳的不足，而这些虚象又多体现为某些脏腑功能的衰退。“夫人之盛，非气即血，五脏六腑，莫能外焉。”因此在治法上首先要分清阴虚、阳虚、气虚、 血虚 四类。再与脏腑联系起来，辨别心...
关键要健心，人的心灵好比一座花园，要想心灵花园美丽，就得做一个辛勤的园丁，不仅要经常给花木施肥修剪，还要不断清除杂草，自己的心灵的花园全靠自己来经营。 现实生活中，为保护我们的工作生活环境，需要及时清除建筑垃圾、生活垃圾；为创造我们的人际交往环境，营造良好的舆论氛围，必须清除语言垃圾、文字垃圾、黄色垃圾；而给家庭生活和人们的健康带来很大危害，却并未被人们所普
...每逢庚申日，向天神诉说人的过恶，损人身心。三尸者，上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。气功练到一定程度，可驱三尸，使人长寿。 三虫，就是长虫（ 蛔虫 ）、赤虫（姜片虫）和蛲虫。是人体寄生虫。又与伏虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、弱虫，合称九虫。 本篇针对“痨瘵病”的特点，提出了二种导引法。一是以双手抱头，长吸气，缓吐气，再坐下缓展两脚，用手...
一贯知足，知足常乐。不盲目与别人比较，量体裁衣地安排自己的生活，不求花天酒地，只求平淡人生。 二目远眺，远眺明目。无论何时，不可只看到眼前利益；不可患得患失，要登高望远。 三餐有节，食不过饱。早吃好，午吃饱，晚吃少。 四季不懒，勤于锻炼。根据季节的变换，选择不同的时间和项目进行适度的体育锻炼，贵在坚持。 五谷皆食，营养均衡。不可偏食，才能摄入人体所需的多种营
...气的喘吸法练起，逐渐能使气停留胃中，下达肠间，最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法，古人又称其为摩脐腹、摩生门，认为“腹宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热，然后相叠（一般右手按在左手背上），用掌心在脐的周遭，右边上来，左边下去的顺时钟方向，分小圈、中圈、大圈各转摩12次。腹痛时摩腹可以理气止痛，无病之人，常摩腹可以调理脾胃。帮助消化，健脾强身。
...连做五次。可治转筋。 第十节∶两脚向外转，引气十遍；两脚向内转，引气十遍，可治身体各种劳损疾病。 以上共十节，行二百五十息。 彭祖是古代著名养生家。据班固《汉书·古今人表》记述，彭祖姓 名铿，陆终氏第三子，颛顼帝玄孙，轩辕黄帝第八代裔孙。《史记·舜本纪》说，彭祖自尧时举用，历夏，殷封于大彭。大彭国，即今江苏徐州，至今徐州尚有彭祖宅、彭祖井等遗迹。彭祖精通养生...
... 自我按摩：若住板房、帐篷，相对更易感受风寒，宜坚持每天早晨起床及每晚临睡之际，以双手掌交替搓后颈窝各36次及左右拍打双肩部（正常人做，则得养生保健之效），能有效预防或减少感冒。 四、缓解风寒湿痹痛 热灸法：遇关节风寒湿疼痛者，可直接以灸条三根一束点燃，灸疗疼痛点，能有效缓解疼痛。而每天悬灸神阙穴（肚脐眼）十分钟（少女可改灸三阴交或足三里），则能有效提高人体...
心中有“爱”的人更容易长寿。“爱”不仅让人的内心充实丰盈，而且让人的外在表现活力四射。“爱”的涵盖面很广，能够使人长寿的“爱”大致有以下几个方面：爱人、爱生活、爱运动和爱学习。 医学家认为，心中有“爱”的人更容易长寿。“爱”不仅让人的内心充实丰盈，而且让人的外在表现活力四射。“爱”的涵盖面很广。能够使人长寿的“爱”大致有以下几个方面： 爱人。一个有爱心的人心...
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