...”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余...
...《太平惠民和剂局方》双和汤治男子、妇人五劳、六极、七伤，心肾俱虚，精血气少，遂成虚劳。百骸枯瘁 怠，寒热往来，咳嗽咽干，行动喘乏，面色痿黄，略有所触，易成他疾。或伤于冷 不消，脾疼腹痛，泻痢吐逆；或伤于热，则头旋眼晕，痰涎气促，五心烦热；...
...两手六部皆为肺脉，肺为脏腑之华盖，凡一切脏腑病，其气必上熏于肺，而应之于脉。如心病六脉必洪，肝病六脉必弦，肾病六脉必沉，肺病六脉必涩，脾病六脉必缓。（是怠缓，不是和缓。）按之指下浊者为邪甚，清者为正复。有神者吉，无神者凶，有力者为热为实，...
...．一、怠缓之人必多逡巡．不可学．一、宿怨之人借此报复．不可学．一、自是之人必以非为是．不可学．一、悭吝之人必以此居奇．不可学．一、贪婪之人必以此网利．不可学．予以此十三种人为不可学．非外之以为必不可学也．苟绝此病．先能自医．又何不可学之有．...
...闻其过，福在受谏，基在爱民，固在亲贤。祸福在所密，利害在所近，存亡在所用，离合在出命。尊在慎，威安在恭己，危亡在不知时。见善而怠，时至而疑，亡正处邪，弗能居此，得失之方也，不可不察。...
...不幸在不闻其过，福在受谏，基在爱民，固在亲贤，祸福在所密，利害在所近，存亡在所用，离合在出命，尊在慎威，安在恭已，危亡在不知时。见善而怠，时至而疑，亡正处邪，是弗能居，此得失之方也，不可不察。 ...
...寒泻者，因寒而致泻也。不比飧泄洞泄皆属于春伤于风之伏气。寒泄致病之源，是由感受寒气，寒气内袭于脾，脾胃受寒则阳虚，虚则不司运用，清阳之气不主上升，反下陷而成便泻。其便澄沏清冷，俨如鸭粪，腹中绵痛，小便清白，脉缓怠近迟，宜用暖培卑监法去党参...
...寒泻者，因寒而致泻也。不比飧泄洞泄皆属于春伤于风之伏气。寒泄致病之源，是由感受寒气，寒气内袭于脾，脾胃受寒则阳虚，虚则不司运用，清阳之气不主上升，反下陷而成便泻。其便澄沏清冷，俨如鸭粪，腹中绵痛，小便清白，脉缓怠近迟，宜用暖培卑监法去党参...
...少进。宜养心安神健脾为治，方用平补镇心丹，用人参或龙眼汤送服；或用豆花散空腹服；或用棕榈炭、丝瓜络各等分，细末米饮调服（见《世医得效方》）；虚寒者，兼见怠倦乏力，形寒畏冷，腰膝酸软，小腹寒凉，治宜温经补虚，方用金锁正元丹。...
...魏晋间著名医家。215-282年，原名静，字士安，号玄晏先生。安定朝那（今甘肃平凉县西北）人。幼随叔父迁居新安，年二十不好学，游荡无度。后经叔母教导，始勤奋不怠，因家贫穷而自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言，沉静寡欲，始有高尚之志，以...
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