...乎此经之义。大无不包。细无不举。十三类果足以尽之。与八十一篇．果不出于十三类与。学人求之篇章之间。则其义自见矣。又曰。此书固有类例。但当如大学朱子分章。以见记者之意则可。不当以已之立类。统经之篇章也。今观一难至二十一难。皆言脉。二十二难至...
...中医养生学的基本思想是强身防病，强调正气作用，防微杜渐治未病；把握生命和健康的整体观念及辨证思想；重视心理因素，贯穿始终；把人类、社会和环境联系起来，去理解和对待人体的健康和疾病。当代医学模式已由生物医学模式演变为“生物、心理、社会医学...
...战国至西汉时期医家。临淄（今山东淄博）人。虽医术高明，因其家境甚富而不为人治病。经同时代名医公孙光推荐，淳于意从其学，尽得其传。阳庆且以其所收藏之医着《脉书》、《上下经》、《五色诊》、《奇咳术》、《揆度》等授之，后淳于意成为西汉名医。...
...王叔和曰∶有妇人将一女子，年十五来诊，言十四时，经水自下，今经反断，何也？师曰∶若是妇人亲女，必夫人年十四时，亦以经水下，所以断，此为避年，后当自下。此真气犹怯，禀赋素弱而然也。宜固天元真气，使水升火降，则五脏自和，而经脉自通矣。...
...春秋战国时期，出现了《脉法》《五十二病方》（现名）《治百病方》（现名）《上下经》《扁鹊内经》等医学著作，医学体系逐步形成。始于战国而成书于西汉的《黄帝内经》是这一时期的代表作，全面阐术了中医关于解剖、生理、病因、病理、诊法、治疗、摄身及...
...enmity;hatred;rancour] 无冤尤。——《盐铁论·毁学》 掠拷冤滥。——《后汉书·杨终传》 孤魂抱深冤。——韩愈《谢自然》 又如:冤衍(冤仇;罪咎);冤业之症(指由于结冤造孽而得的病症);冤冤相报(冤家对头世世代代循环以恶相...
...《疏證》除廣倉學宭叢書本外，有《遺書》本，曾兩次印布；初名《王忠愨公遺書》，所收《疏證》係鉛印本；續印名《海寧王靜安先生遺書》，係石印本。今據《遺書》兩本互校，有初印不誤而續印諸誤者，亦有續印改正者，皆擇是而從，其有兩本皆誤，或所據今本有...
...国语辞典 早期數家戲院或電視臺共用一套拷貝影片時，當甲院放完後，就由專差迅速將拷貝送至乙院輪流放映。專差如此來回奔走，稱為「跑片」。...
...阴阳形式系统是阴阳学的主要构成部分。阴阳形式系统包括 a）无内容的符号。 b）符号形成公式。 这里的符号与公式是没有内容与定义的，所以也没有所谓的矛盾、完整与真假的问题。 c）依照不同的哲学家付给符号不同的定义。 d）符号有内容后，依公式...
...凡人之死，魂归于天，今人云死为升天者，盖本诸此。世传黄帝后铸鼎于鼎湖之山，鼎成而白日升天者，似涉于诞。徇，徐俊切。长，上声。）乃问于天师曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？（内经一...
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