... （能顺阴阳之性，则能沉浮于生长之门矣。万物有所生，而独知守其根，百事有所出，而独知守其门，则圣人之能事也。） 故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也， （阴阳之理，阳为始，阴为终。四时之序，春为始，冬为终。死生之道，分言之，则得其阳者生，得其阴者死；合言之，则阴阳和者生，阴阳离者死。故为万物之始终，死生之本也。） 逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。 ...
...出不出，毒火上炎，喉咙腐烂。医者不知其为麻也，外吹珠黄以遏之，内服犀、羚、芩、连以制之，使邪无一毫之出路。始若稍安，终必不治，群相诧曰以喉证死。（有谓，近今喉证以古方治之不效，不如以热药从治者，杀人愈速，不可不知。）而不知麻证不早透发，以致毒邪攻喉而死。其实非喉证也，而以喉证之药治之，岂能有效乎？是以治喉痛者，必先辨其是否麻证；如果麻也，用夏禹铸 天保采薇汤...
仲景云．阴盛阳虚．汗之则愈．下之则死者．此言邪气在表之时也．夫寒邪属阴．身之外者属阳．且夫各脏腑之经络．亦属阳也．盖阳气为卫．卫气者所以温分肉．充 皮毛 ．肥腠理．司开阖．此皆卫外而为固也．或烦劳过度．阳气外损．不能卫固．阳为之虚．阳虚者阴必凑之．故阴得以胜．邪气胜则实．阴盛阳虚者此也．阴邪既盛．腠理致密．阳气伏郁．不得通畅．所以 发热 恶寒 ．头项痛．腰脊...
...子亦知地狱所以说乎？三代以上，礼明刑平，君相治于上，百姓安于下，故鬼神无所事赏罚。及走世道衰，刑赏乱，善恶淆，人心郁而不平，或恶极罪重者终以死，又或一死不足以偿罪，天下之人以为事之适然，不必其善获福恶得祸也。于是善无所劝，而恶无所惩。子不见夫宋子业，赵石虎之杀人乎？不见夫曹操、刘裕、华歆、秦桧、崔立、蒲受耕之奸贼乎？不见夫隋杨广、金完颜亮之淫逆乎？国家之法，...
《新针灸学》 ， 针灸 著作。 朱琏 编。共分篇：第一篇绪论；第二篇 针灸治疗 原理；第三篇为 孔穴 总论及针术、灸术方法；第四篇孔穴各论，按全身各部位分述孔穴的位置和主治；第五篇为各科 疾病 的针灸治疗。本书继承和总结了孔穴的传统理论、 针灸疗法 ，而又有所创新，所以称“新针灸学”。书末附以新中国 医家 对针灸的研究观察等文章及针灸插图。1954年人民卫生...
《 难经 》曰∶脉不应病，是为死病也。仲景曰∶邪不空见，中必有奸，设有不应，知变所缘。二者其义不同。知变所缘者，以其必有所挟之宿疾、所伏之隐疾也。其脉虽不应显见之证，而仍与隐伏之病相应也，故曰中必有奸。若《 难经 》直言死病者，是其并无所挟、无所伏而真不应者也。何也?凡病之应见于脉者，为其邪在于经，搏于正气，正气失其常度，脉遂失其常形也。若脏气溃败，阴阳失维...
形象的针灸模型比仅有的文字记载更能让人理解，对于教学、临床以及科研有着无以替代的地位。 目前学术界公认的最早的针灸模型当数宋王惟一设计铸造的天圣针灸铜人。铜人作为最据代表的针灸模型在此后各个朝代均得到十分重视。关于针灸铜人，将其作为专栏进行重点介绍。这部分仅展示近现代的针灸模型。
《针灸学简编》 ， 针灸 著作。 中医 研究院编。共六篇：针灸的发展及特点、 经络 、 穴位 、 针法 、 灸法 、临床治疗，书中根据中医理论体系，对传统的针灸文献加以系统的归纳和整理。可供西医学习针灸及中医进修参考。1959年人民卫生出版社初版。1976年版时又补充了若干 新内 容。
... 《凌门传授铜人指穴》传本存真图 《内照图》传本存真图 《神农皇帝针经图》分部穴图 《十四经发挥》经穴图 《太平圣惠方》分部穴图 《铜人腧穴针灸图经》与针灸铜人 《新针灸学》经穴图 《循经考穴编》传本存真图 《循经考穴编》欧希范五脏图 《医学入门》侧人脏腑图 《医宗金鉴》奇经八脉图 《医宗金鉴》十二脉图 《针灸聚英》侧人脏腑图 《针灸学》附经穴图 《针灸资生...
...亮拿住后，他就假扮了自己，即日动身。将智亮交与府县审问。那时小弟见他已经动身，便赶着回庙送信；我大哥就差人暗暗在半途行刺，居然出其不意将他刺死。我大哥当时自然心满意足，以为除了一害，又可代我们绿林中报了仇。哪知大破关王庙之后，方才知道前次杀死的并非施不全，是大名府狱内死囚改扮起来，故意叫我们刺他，好叫我们不防备，他好于中行事，乃竟上了他的当了。朱兄长今日又将...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。