...翰林学士领仪仗，御史中丞领卤簿，始用官次。 天圣五年十一月癸丑，郊，以翰林学士宋绶摄太仆，陪玉辂。上问仪物典故，绶占对辨给，因使绶集群官撰集《天圣卤簿图记》上之。礼仪使请郊後诣玉清昭应、景灵宫。诏郊前享景灵，近臣奏告；玉清昭应择日恭谢。大礼...
...国语辞典 明辨裁決。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．誄碑：「及孫綽所創，有王郤庾，辭多枝雜，桓彝一篇，最為辨裁。」...
...古有黄、朱、 �三色，所以指麾也。汉卤簿有前黄麾护驾御史。宋制，绛帛为之，如幡，错采 成“黄麾”字，下绣交龙；朱漆竿，金龙首，上垂朱丝小盖。幡，本帜也，貌幡 幡然。有告止、传教、信幡，皆绛帛，错采为字，上有朱丝小盖，四角垂罗文佩， 系龙头竿上。...
...一作戌），敷演三才，披攘九极，陶精颐（一作积）粹，嶷立�古。虽蹈�之不腆，�（一作实）伊圣之有作。方今天人合发，夷夏称忠，隐幽于黄屋之尊，告庙起白旄之命。惟神素章元圣，开辟往世，驱（一作驰）逐凶慝（一作逆），揄扬天功，绵历千载（一作祀），光...
...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...宗人升自西阶，视壶濯及豆笾，反降，东北面告濯具。（濯，溉也。不言敦�者，省文也。东北面告，缘宾意欲闻也。言濯具不言�，以有几席。） [疏]“主人”至“濯具”。○注“濯溉”至“几席”。○释曰：云“不言敦�者，省文也”者，决上文初馔时，云“豆笾...
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